保禄六世致1972年世界和平文告

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保禄六世致1972年世界和平文告

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保禄六世致1972年世界和平文告

作者：保禄六世文章来源：转载点击数：更新时间：2005-6-17 11:53:23

    致有思想的人﹗

    致有作为的人﹗

    致生活在一九七二年的所有人﹗

    请再次接受我们的呼吁来庆祝和平日﹗

    一    和平的高尚概念，亦即世界人类的基本福利：文明﹑进步﹑秩序和友爱，使我们再度考虑和平。

    我们相信和平的观念尚在，它仍支配着人间事物。由于相反的观念和事物随时随地与它冲突，它更显得迫切需要。和平的思想是必要的﹑有力的和有激发性的，它是人类愿望﹑努力和希望的目标，它是个人和团体活动的基础。

    为此我们必须对和平拥有正确的观念，以便消除那些损害和曲解它的错误思想。我们首先请青年人注意：和平不是人生的静止状态，在此完美的生命是永恒的安息，因为人生是活动﹑进步﹑工作﹑努力和征服的综合。和平究竟是什么？和平与在时内人类的最大福利相符合，这种福利无法一时全部获得，而是长期和渐进的赢得。由于这种关系，可说和平是产生活动力量的中心。

    这并非是说，和平就是武力，关于这一点，我们特请各界负责人注意：他们的利益和任务既是寻求家庭﹑学校﹑机关﹑社团﹑城市或国家内所有人员间彼此关系的正常化，他们就很容易走上使用武力之路，以求获致外观的和平而自负。这种社会生活模棱两可的特色带来了人类精神上的折磨及腐化。自负的傲慢生活或来自不荣誉的胜利，或出自不合理的专制，或来自威胁和压迫，或由于势力均衡的运用，这些事件造成局势的日趋紧张，导致暴动的爆发，可见藉权势和武力所造成的和平是如何虚伪。

    和平不是叛变（参阅约十五：21），不是有系统的撒谎（参阅耶六：14），不是无仁心的专制和暴虐，也不是暴动。至少暴动不敢盗用和平这个高贵的名字。

    形成和平的真正观念是困难的，但却是必须的。人很难不去理会他与生俱来的直觉，直觉会告诉他和平是非常人道的。真正发现和平的道路是：如果我们追究和平的根源，我们便发现它是对人的热诚感情和尊重。不是由尊重人而产生的和平是虚伪的和平。这种对人的热诚感情和尊重叫做正义。

    然而，正义不也是一位无法移动的女神吗？是的，在正义的表达中的确如此，正义的表达包括权利和义务，它们已被列入各国法典和国际条约中，以求保障社会﹑文化及经济关系的安全，而不容遭受破坏，如此才有秩序，才有和平。但是，正义是什么？它应该是什么？假如正义产生比现有的更好的表达方式，那将会如何？

    在回答这个问题之前，让我们先问正义是良心的成长之假设是否是被允许的﹑可能的及合意的？

    答案是肯定的。

    二    这是现代社会与古代社会的不同之处。现代人对正义的瞭解，逐日增加，无人否认这种现象。我们在这里不多去分析：我们都知道，由于文化的发展，今日的每一个人都对自己有了新认识。我们今天都知道每一个人都晓得自己的人格，也感觉出自己的人格，知道他是不可侵犯的﹑与他人平等的﹑自由的﹑负责的﹑甚至可说，他是神圣的。人对自己的内在和外在人格的流露既有了更深刻的认识，换句话说，人对自己的权利和义务的双重伦理活动既有了更好的瞭解，正义即刻变成了动力，发自人的内心，而不再是静止的状态。这种现象不仅是个人的，而且是集体的﹑普遍的。在开发中的国家正在大声疾呼，要求正义的实施。这是人民的呼声，人类的呼声，它要求正义的新解释，和平的新基础。

    我们既深信这种不可抑止的呼声是合理的，我们为何还妄费时间，为和平寻觅其他基础而不肯寻找正义？

    就如最近世界主教会议所强调：在国内团体间及在国际间建立更大正义的工作不是尚存在着吗？例如有些民族不被允许自由与正常地表达人权和信仰自由的权利，这两种权利心有所忌地被防卫着，这样的情形公平吗？什么权威﹑什么主义﹑什么历史或人民的利益，能擅自声明他有权压迫或取缔人民合法的信仰自由权？当然，我们这里所谈的不是对迷信﹑狂热﹑与危害社会秩序的信仰。我们对那些蹂躏正义而获致的和平将如何称呼？

    而其他不容置疑的正义形式在国内﹑社会上﹑文化上﹑或经济上被伤害或压制着，我们如何确定这种由暴虐过程而来的和平是真正的和平？是能持久的吗？即便能够持久，它能是公平的和人道的和平吗？

    正义本身包含让每个国家推行其自己的发展的义务。此发展应该在国际合作举行，不受任何在经济上﹑在政治上有目的的主权控制。

    这个问题是非常严重复杂的，我们不应该使它变得更困难也无法予以技术上的实际解决，此事不在我们的权限之内。

    三    我们在这里所强调的，乃请大家纪念和平，即请大家实践正义之意，只有“正义才能促进和平”（参阅依卅二：17）。我们再坚决有力的重复说：“如欲获致和平，请为正义努力”。

    我们向大家呼吁和平，并非不知实践正义的困难：首先在解释上，然后在执行上﹔它常要求声望和私利的一些牺牲。遵循正义和平之路比以武力侵犯和阻挠他人权利，更需要心灵的伟大。我们深信正义和平并行的力量，可在现代人心中产生实践的道义能力，逐渐获致胜利。我们更相信现代人有瞭解和平的能力，足能使他成为正义的倡导者，为人打开那些道路，而且本着勇敢和先知性的希望，使人往前走。

    基于这种理由，我们再度呼吁全球信徒，纪念一九七二年之和平日，设法实践正义，俾能获致和平。

    各位天主教教会的兄弟姊妹，我们提供我们这次的呼吁。基于真正存在的手足之情及对于更伟大﹑真实的和平所诚心坚毅的努力，有必要为人们带来一封希望的文告。我们的呼吁和最近世界主教会议所发布的《正义在世界上》文告是逻辑上彼此相关联的，而且“耶稣就是我们的和平”（弗二：14）这个确切的信念加强了我们的呼吁。

    一九七一年十二月八日发自梵蒂冈

    教宗保禄六世


文章录入：admin 责任编辑：毛毛雨

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