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第二届里昂会议(1274)         
第二届里昂会议(1274)
作者:佚名 文章来源:转载 点击数: 更新时间:2005-6-25 12:56:42    
    里昂第二届大公会议

    里昂第二届大公会议,是教会历史上第十四届大公会议,1274年5月7日至1274年7月17日,在教宗额我略十世的领导下,于法国里昂城举行。

    一、背景

    1268年教宗克雷孟四世驾蹦后,三年之久,宗座的位置一直空悬着,直到1271年9月1日才选出列日城的总执事继伯多禄的宗座,取名额我略十世。当他上任后,即表现出对收复耶路撒冷、东西方教会的复合和教会改革的三项计划的极大热忱。

    当时的政治情势似乎对他的计划相当有利。东方皇帝弥额尔八世极度害怕西西里王查理士,在他看来,只有教宗才能牵制查理士,而与罗马教会的复合便是东方帝国得保安全的途径。为了政治上的因素,也为了赢取教宗的中介,弥额尔费尽他最大的精力,终于说服了境内的主教们与罗马复合,教宗派遣五伤方济会士带同复合的书简往见东方皇帝,东西方教会的复合便成指日可待的事了。

    二、会议分期和所定的信理及规条

    会议分六期:

    1、援助圣地方面,教宗在第一期会议就力陈收复圣地的必要,他希望再次资助一队十字军以达成这项目的。

    2、所定信条:第二期会议制定有关信仰的条文,特别在论圣神方面,并宣布圣神由圣父及圣子所共发的道理即:“我们以忠实热诚的信仰,相信承认:圣神永远地,由父及子所共发者,而他不是好像由两个原始而是由父与子一个原始所共发者,他也不是由两个嘘气而是由一个嘘气而吹出的,神圣的罗马教会——众信徒的慈母与导师,在过去信仰所坚信的、所宣讲的、教导人的,就是这个道理。如今他所坚信的、宣讲的、承认的、教导人的,还是这个道理,这也是正宗的希腊与拉丁教父们的一致不变的,真确的道理。”

    这项信理后来获得迟到的希腊代表(由于交通的问题,东方代表们延至第三期会议才到里昂城)的追认。

    3、四期会议中,大会还恭读东方皇帝和主教们的信函。弥额尔皇帝宣告他诚心地接纳罗马教会的信仰与他的首席地位。如此,持续了两个世纪的东西方教会分裂,总算达到了复合的境地。

    4、在第三、第五和第六期会议中,大会都曾讨论过教会内的改革和更新的问题。

    三、后果及其影响

    表面看来,这届大公会议可谓成就辉煌。然而,事实上,十字军的政策最后证明无大收获,而所谓复合也只持续了几个年头(到公元1282年弥额尔皇帝驾蹦为止)。至于教会改革,正如教宗额我略所说,它其实需要不断的改革和更新,一届大公会议实在不能马上弥补教会所有的缺失,教会需要的是日新又新的决心和恒心。

文章录入:天主教网    责任编辑:毛毛雨 
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