《天主是爱》通谕简介

设为首页
 联系站长
 加入收藏
 繁體中文

本站正在全面校正修订教会信仰内容，敬请代祷 [ 2007年7月15日]

今天是：

您现在的位置：天主教 >> 天主公教 >> 教友生活 >> 灵智牧园 >> 文章正文

《天主是爱》通谕简介

热 ★★★

《天主是爱》通谕简介

作者：韩大辉文章来源：公教报点击数：更新时间：2006-1-27 23:21:36

　　教宗本笃十六世一月廿五日公布任内首道通谕，本文作者撰文，为读者简介通谕内容。

　　这是教宗本笃的第一个通谕，在去年圣诞日完成。本文略述其主要内容。

　　天主是爱，耶稣使这爱变成有血有肉的事实，教会既诞生于耶稣被洞开的“肋膀”，便成为爱的团体，勉力奉行爱的服务。

　　甚么是爱？整个通谕分两部份回答。一是论述天主在受造界和救恩史中将主爱和人爱相结合，二是教会作为爱的团体所实践的爱德。

　　信徒找到了那赐新生命的基督，相信天主的爱，这是深切的体验、信仰的前提和决定生命取向的关键。

　　圣经讲“爱”的用语是agape而避免用“欲”eros讲爱，因为在耶稣身上爱比欲更有新意。可是，哲人尼采指责教会毒害了“欲”，用禁令将生命宝贵的情欲转化为苛刻的苦楚。人家在欣喜时，教会就吹警笛？这欣喜不是天赐的吗？这欢乐不是天堂的预尝吗？这指责成为今世主流的意见。

　　可是，爱和欲的切割是源于古希腊文化，其时有人提倡通过“欲”的狂喜奔放，闯入神的氛围中，因而推崇欲，也有人将人的灵魂和肉身二分化，视肉身为束缚，因而贬抑欲。基督徒却视人为天主肖像，灵肉一体，欲是神所赐使人渴求和寻找天主──幸福和完美之所在，爱则是神对寻找的人的提升。欲追求结合，爱将之实现，爱欲相辅相成。天主也有欲，因为祂渴求与人相遇，但祂本身是爱，充满包容和宽恕。

　　由于爱，基督徒依然持守犹太人的信念：“以色列！你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。”（申六4-5）耶稣将主爱和人爱相结合：“应爱人如己”（肋十九18：谷十二29-31）

　　由于天主先用爱感动我们，爱再不单纯是命令，而是对天主的由衷回应，天主以这爱举步走近我们。此刻世界因着俗化充满怨气，甚至以神之名，暴力相残，教宗此刻宣示，在他任内必领导教会力行仁爱。

　　马克思认为教会行爱德，有碍正义伸张，因为这使富人藉行善来麻醉良心，忘记正义的本分，但在社会体制上，仍不断侵占穷人的权利。人要的不是施舍，而是正义。

　　教宗认同国家建立须以社会正义为目标，使人人能按辅助性的原则（subsidiarity principle），避免彼此剥削，反而相互支持、促进公益。于此，教会藉信仰可凈化思维、培育良心、鼓吹道德、推行仁爱。再者，社会不管多正义，但总需要爱的服务，因为教会并非只解决物质贫困，还要激发人彼此的关爱。

　　教会推行仁爱，不但靠专业，也以人为本、关爱为重。爱不是强制，而是内心的热衷。慈善不是宏扬意识形态甚或拉帮结派，而是从当仁不让的心性开始，环顾需要之所在，摒弃私益，服务他人。

　　教会同工与其它机构合作，亦须保持固有的气质，以基督的爱接待众人，尤其谦逊地分担人家的贫乏和痛苦。不可只顾工作而忽略祈祷。面对痛苦，我们没有资格控诉天主，但在祈祷中可大声诉怨：主啊！为何？就如耶稣十字架上的呼喊是坚定自己的信仰一般。

　　最后，教宗列举众多圣人如何体现主爱人爱，其中圣母的德表，尤为卓越，他们在天上仍为我们代祷。教宗以祈祷作结语：“圣母玛利亚（……）请将耶稣显示给我们，带领我们到祂那里，教导我们爱慕、认识祂，使我们能接受真爱，在饥渴的世界中成为活水的泉源。”

‧作者为慈幼会神父，国际神学委员会成员


文章录入：自游绳责任编辑：自游绳

上一篇文章：新年纳福

下一篇文章：让我们共同构建和谐的天主教会（新春贺辞）

【字体：小大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】

义无反顾，划向深处，以真理视教、传教、护教，融入中国社会与文化，全面发展梵二教会，弘扬基督福音

广东省中山市石岐区孙文中路148号真命工作室　天主教网站粤ICP备05040195号站长：彭金融　