无独有偶，狗在圣经中是不洁之物，如申命纪记载：“你不可将卖淫的酬金和卖狗的代价，带到上主你天主的殿内。”（申：廿叁：19）默示录中狗是类比不公不义、污秽、怙恶不悛的人，“和行邪术的、奸淫的、杀人犯、拜偶像的、撒谎的”都归一类，受到天主的惩罚（默：廿二：11～15）。

　　狗在圣经中成为卑贱之流，培肋舍特人（哥肋雅）瞪眼一看见了达味，遂看不起他，便对达味说：“莫非我是只狗，你竟拿棍子来对付我？”达味回答说：“你比一只狗都不如！”（撒上：十七，42～43）

　　达味的儿子阿贝沙龙造反，达味逃亡，撒乌尔家族的人叫史米的骂达味并向他投石袭击；随员向达味说：“为什麽让这死狗辱骂我主大王？”（撒下：十六，9）厄 叟先知预言哈匝耳说：“你的仆人算什麽？只不过是一条狗，他如何能做出这样的大事？”达味善待约堂的儿子默黎巴耳，他伏首至地叩拜说：“你的仆人算什麽？你竟来眷顾像我这样的一个死狗。”（撒下：九，8）民长吉德红带两万两千兵打仗，上主对吉德红说：民众太多，领他们下到水边…凡用舌头舔水像狗似的…（民：七，5）。犹太人习惯称那些不认识梅瑟法律的人为狗。

　　保禄曾称那些由法利塞党人回头信奉基督的犹太人，他们坚持割损又必须守梅瑟的法律的人为狗（宗：十五，5；斐：叁，2）

　　恶人被天主惩罚，他们死後，狗来吞食他们的 体（列上：廿一，24；十四：11），舔他们被杀後留下的血（列上：廿一，19、23；二十二：38；咏：六十七，24）。

　　圣经骂愚昧的人说“愚人一再重复他的愚行，犹如狗再来吃它呕吐之物。”（箴：廿六，11）关於背弃信仰者又返回敬邪神，伯多禄说：“在他们身上正应验了这句恰当的俗语：狗呕吐的，它又会去再吃。”（伯後：二，23）

　　耶稣也有几次提起狗：“你们不要把圣物给狗。”（玛：七，6）这里所说的狗是心怀恶意的人，耶稣对客纳罕妇人说：“拿儿女的饼给小狗吃，是不对的。”（玛：十五，26）这里耶稣很明显的表明以色列－天主的选民为优先。耶稣述说富翁与拉匝禄的比喻中说：“但只有狗来舔他的疮痍。”（路：十六，21）这说明拉匝禄可怜的情况，只有被人卑视的狗来舔他的伤口。

　　狗是人类忠实的朋友，很重要的家畜之一；家犬守护人的家园，保护人的安全，狗救人的故事很多；牧羊犬看守羊群，保护羊群与狼或其他猛兽对抗，不惜牺牲性命；伯纳德犬深山救人成为美谈佳话；猎犬和赛跑犬提供人娱乐；宠物犬使很多人爱不释手，甚至不要子女，以养狗为乐，死後把遗产留给狗。最近又流行为狗添新装，为狗打扮，让狗戴首饰，参加狗选美，花费不赀；此外，还有狗旅馆、宠物美容院、狗医院、狗墓地，几乎凡人能享有的，狗有过之而无不及，让很多穷人叹：人不如狗！