厄弗所--默示录七教会

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厄弗所--默示录七教会

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厄弗所--默示录七教会

作者：冀报文章来源：冀报点击数：更新时间：2006-6-1 8:11:16

默示录2:1-7︰
　
　　你给厄弗所教会的天使写：“那右手握著七颗星，而在那七盏金灯台当中行走的这样说：我知道你的作为、你的苦劳和你的坚忍；也知道你不能容忍恶人，并且你也曾查验出那些自称为宗徒而实非宗徒的人，发现他们是撒谎的人；也知道你有坚忍，为了我的名字受了苦，而毫不厌倦。可是，我有反对你的一条，就是你抛弃了你起初的爱德，所以你该回想你是从那里跌下的，你该悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。不过你有一条：就是你恼恨了尼苛劳党人的行为，这也是我所恼恨的。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的，我要把天主乐园中生命树的果实，赐给他吃。”
　
　　厄弗所城是亚西亚的三大都市之一，它常被称为基督教信仰的第三座城，耶路撒冷居首，安提约基雅第二。这是个富庶的城市，执政者是罗马人，语言却是希腊文。历史学家们相信若望、

玛利亚、伯多禄、安德肋和斐理伯等人皆被埋葬在这座美丽的城市。保禄在该城建立了真正的信仰，虽然他只在这里牧养教会三年，但当他离开这些信徒后，他还继续以祷告的心来关心他们。弟茂德是厄弗所教会的第一位监督，弟茂德前书1:1-3说:“奉我们的救主天主，和作我们希望的基督耶稣的命，作基督耶稣宗徒的保禄，致书给在信德上作我真子的弟茂德。愿恩宠、仁慈与平安，由天主父和我们的主基督耶稣赐与你！当我往马其顿去的时候，曾请求你留在厄弗所，为的是要你训令某些人，不要讲异端道理。”
　
　　厄弗所，这个名字有个奇异的双重含义︰目标和松懈。这个教会时代的伟大志向是以圣灵的丰盛，即进入到“神的深处”开始的。他们以神至上的呼召为目标，然而后来却开始容许疏忽的态度出现。由于他们火热跟从耶稣基督的心渐渐冷淡下来，而开始显出一个征兆︰在未来的世代里，那称为教会的神在世上的器皿，陷入到可怕的“撒但的深处”，她已经变得松懈并偏离了神的道。甚至在这个时代就已经开始背道了，它已离弃了起初的

爱心。那颗种在厄弗所教会时代的细小种子，有朝一日将在错误的灵里生长成大树，直到空中一切可憎的飞鸟皆前来宿其枝上〔太13:31-32; 启18:2〕。若按人的推理，这棵出现在第二个夏娃（早期教会）眼前的树，看起来并不令人讨厌，以致于她再次受撒但的欺骗。厄弗所时代是神给教会的最佳机会，但她战胜了一会儿后便松懈下来，撒但便趁其不备种下了那彻底毁灭她的种子。

　　当时厄弗所信仰的宗教，正好表达出这第一个教会时代的特征，也为后来的时代确定了方向。首先，那壮丽堂皇的亚底米神庙，是花了许多年才建立起来的。然而万万想不到的是，在圣院中却放置了一个毫无光泽和不引人注意的亚底米神像。这个亚底米神像与竖立在其它寺庙中侍奉她的神像完全不同。她只不过是个被雕刻在一块木头上，几乎没有形状的女像。她的两臂是用两根简单的铁条做成的，这十分贴切地描绘出，在第一个教会时代中被释放的敌基督的灵。当时敌基督的灵已被释放来到了人们之中，它没有任何的形状能使人感到警惕，但那两根铁手臂却显出了它企图侵袭并摧毁神工作的野心，然而似乎没有人注意到它或它所行的事。但终有一天，人们会看到借着那两根铁手臂，它的“行为”变为了“教义”，它的教义又成了一个帝国的律法。
　
神庙的朝拜方式也非常具有启发性
　
　　第一，神庙里的祭司都是阉人。这些不能生育的祭司，预示了那些偏离神的道而无法结出果子的人，因为一个声称认识神却偏离神话语的人，他的生命就像一个不能生育的阉人一样贫瘠。

　其二，在神庙的限制范围内，由那些仍是处女的女祭司来执行庙中的宗教仪式。这预示有朝一日，仪式和形式，法典与行为将取代圣灵的位置，在神的圣殿中再也不会有恩赐的彰显。那些女祭司的首领是祭司长，是一个拥有政治权力并大有影响的人。这预示了已经蠢蠢欲动但尚未太明显的事，即教会将把领导权交给那些野心勃勃，老谋深算的人，而“圣灵如此说”便不复存在了。在祭司之下的人就是庙里的奴隶，他们没有选择的余地，只好顺服那宗教等级制度。这预示有这么一天，那些被授权的牧师，将运用政治手腕及国家的支持，用教理、信条和人的领导来取代神的道和圣灵，并使平信徒们成为奴隶。那些教会的领袖们大发不义之财，穷奢极欲；而那些根据神的话，本该受服侍的贫苦百姓却成了奴仆。

　

注：本站只作了文章的删节，没有更改文中原意


文章录入：若冰责任编辑：若冰

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