默示录二18-29
　　
　　你给提雅提辣教会的天使写：“那位眼睛有如火焰，双脚有如光铜的天主子这样说：我知道你的作为、你的爱德、信德、服务和坚忍，也知道你末后的作为比先前的更多。可是我有反对你的一条，就是你曾容许那自称为先知的妇人依则贝耳教训我的仆人，并引诱他们行邪淫，吃祭肉。我原给了她悔改的时间，可是她不肯悔改自己的淫行。看，我要把她投在病床上，并且把那些与她行邪淫的人，若他们对她的恶行不予以悔改，也投到重大的困苦中，并将她的子女置於死地；这样各教会都知道我是洞察人心和肺腑的主，并且我要按照你们的行为，报应你们每一个人。至於你们其余的提雅提辣人，凡不随从这种教训，不认识那所谓“撒殚奥义”的人，我对你们说：我不再把别的重担加在你们身上， 可是你们应该坚持已有的，直到我来。胜利的，并且到最末坚守我事业的人，我必赐给他治理万民的权柄－－他将用铁杖管辖他们，有如打碎瓦器－－正如我由我父所领受的权柄一样；我还要赐给他那颗晨星。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”

　　按历史来说，提雅提辣城是默示录提到的七座城中最不著名的一座城。它位于米西亚和爱奥尼亚的之间，四周被众多的河流所环绕，而这些河流却充满了水蛭。这城最值得一提的特点是其财政的富裕，这都归功于陶匠、硝皮匠、织工、染匠、制袍工人等协会的积极合作。那卖紫色布匹的女人吕底亚就是出自此城，她是保罗带领归主的第一位欧洲信徒〔徒16:14-15〕。
 
　　圣灵挑选这座城，作为含有第四个时代属灵要素的城乃是由于其宗教信仰。提雅提辣的主要宗教是对亚波罗‧提林耐士的崇拜，它与帝王崇拜相联合。亚波罗是‘太阳神’，权柄在其父亲宙斯之下。他被称为“避邪者”；他管理宗教法律和赎罪（包括赎罪的方法、更正错事或罪过）。柏拉图曾提到亚波罗说:“他向人们解释寺庙的设立，对神明的献祭和崇拜仪式，以及与死和来生有关的仪式。”亚波罗借着先知和预言来向人们传达有关他‘将来’的知识和他‘父亲的旨意’。在提雅提辣，这仪式是由一名坐在一张三脚椅子的女先知来主持，她是在被灵附身时传达信息。
　 
　　这宗教的影响力是很值得注意的。它令人畏惧的能力不单在于神秘的领域，还在于人若不参加亚波罗寺庙的崇拜，便无法加入协会。这些协会给人们提供生计。任何拒绝参加偶像筵席和淫荡宴乐的人，都被禁止加入这第一个世纪的工会。人要想成为社交和商业生活的一份子，他就必须是个活跃的异教偶像崇拜者。
　 
　　很值得注意的是，提雅提辣这个字本身的意思是“女强人，女统治者”，因此这时代的特征是统治的能力，残忍侵犯一切的强大力量，征服一切并专横地控制。女统治者是世上最大的咒诅。世上最有智慧的人是所罗门，他说:“我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由。又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄，我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网罗，手是锁链，凡蒙 神喜悦的人，必能躲避她；有罪的人，却被她缠住了。传道者说:‘看哪，一千男子中，我找到一个正直人；但众女子中，没有找到一个。’我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。”〔传7:25-28〕。在弟茂德前书2:11-14，保罗说:“我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。”从伊甸园那时起，女人便不断尝试并成功地辖管了男人。如今是个女人的世界，美国人心目中的‘女神’就是一个赤身露体的女人。就如那自天而降的女偶像亚底米（记得她的手臀是铁条）是第一个时代的特征，即厄弗所时代，从此她的权柄与日俱增，直到她取得绝对的权柄，她借着铁的天性篡夺了这一权柄。
　 
　　一个女人不该有铁一般的性情。根据圣经，她该顺从男人〔伯前3:1,5-7; 弗5:22-23;格前14:34,37〕，那是给她的命令。一个真正的女人，完全的女人将有温顺的性情，但她不是摆在门前逆来顺受的擦鞋垫，没有一个真正的男人会把女人视为门前的擦鞋垫。然而她会服从权柄而不是去辖管男人，因为男人是家中的头〔格前11:3; 创3:16〕。倘若她破坏了 神所给予她的形象，她便是堕落。任何一个男人容许女人来掌权支配他，那男人也堕落了。这就是为什么一个女人不能穿男人的衣服〔申22:5〕 或剪头发的原因〔格前11:5-13,15〕。她决不能穿属于男人的服装或剪头发。她如此行便是侵入了男人的领域，夺权，并使自己堕落。圣经吩咐女人不能讲道〔弟前2:11-14〕，当她侵犯讲坛时，便显出她拥有的是什么灵。一个专制的女人是敌基督，罗马天主教的种子在她里面，虽然她可能极力地否认这点。但当我们面对 神的话时，惟有 神是真实的，人都是虚谎的〔罗3:4〕。阿们﹗
　 
　　让我们回到创世之初。据我们所知，起初的创造物中， 神造一切活物都是成双成对，都有雄性和雌性。鸡有两只，公鸡和母鸡；牛有两头，母牛和公牛，一切都是按这种方式被造的。但轮到造人的时候， 神却只造了一位，而不是一对。亚当是按 神的形象造的，他是 神的儿子。身为一名 神的儿子，他不会被引诱而堕落，这是不可能的；但后来 神从人身上取出的副产品──女人导致了堕落〔弟前2:13-14〕。女人不是 神最先直接创造的产品，她是从男人身上取出来的〔创2:22〕。而当 神从男人身上取出她时，她与 神所造的其它雌性大大不同︰她能被诱惑。 神所创造的其它雌性都不可能不道德；但人类的女性几乎可在任何时刻被亲近，而那在她里面的弱点使撒但能藉蛇来诱奸她，这使得女人在 神和他的话语中被带到一个非常奇特的地位。一方面，她是一切粗俗、污秽和可憎的象征；另一方面，她是一切清纯和美丽的象征，其圣洁可作为圣灵和 神祝福的容器。一方面她被称为淫妇，迷醉在淫乱的酒中〔启17:1-4〕；另一方面，她被称为基督的新妇〔格后11:2; 弗5:22-32〕。一方面她被称为奥秘的巴比伦〔启17:5〕，在 神面前，为可憎之物；另一方面被称为新耶路撒冷，我们的母亲〔启21:2〕。一方面她是那么污秽、邪恶和淫荡，恨不得马上把她丢入唯一适合她的火湖中；而另一方面她被高举到天上，以一个王后的身份同享 神的宝座。
　 
　　在这提雅提辣教会时代中，她是一个专制的女性，她是奥秘的巴比伦，她是那大淫妇，她是那虚假的女先知耶洗别。为什么？因为真正的女人是顺服 神的，基督是她的头，她除了主的道以外别无他道，除了他的思想之外别无他念，除了主的领导外别无其它的领导。但这假教会又如何呢？她已拒绝 神的道，毁灭圣经和虔敬人的杰作。她杀了传讲真理的人，她掌管了万王、万君和万国。她控制军队，还坚持说，她是基督真正的‘身体’，并说她的教皇是基督的‘代表’。她完全受了魔鬼的诱惑，直到她自己也成了诱惑人的。她是撒但的新妇，并生出了撒但的杂种宗教。
　 
　　提雅提辣时代在所有时代中为期最长，约有九百年，即从606年至1520年止。

注：本站只作了文章的删节，没有更改文中原意。