第六世纪，有一位在北欧出生的修士，计算了耶稣出生的年份为罗马建城后754年，并以这一年为公元的元年，一直沿用到今天。其实，他算错了，因为耶稣的出生一定在大黑落德（Herod Thh Great）逝世之前。圣经记载，那时黑落德即将寻找这婴孩，要把他杀掉。（玛二15-18）根据现代研究得来的资料，可以肯定大黑落德在罗马建城后750年，即是公元前4年已死；罗马皇帝奥古斯都（AUGUSTUS）在罗马建城后764年，即是公元前8年才下令犹太人作户籍登记。因此，可以断定，耶稣是公元前7-5年间出生，被钉死那天正是安息日的前一天，即是星期五，很可能是公元30年或33年。现时的圣经学家大多数认为他的出年是公元30年较为可信，大约35至38岁之间逝世。

　　耶稣出生月日之所以是12月25日，是源自第四世纪基督徒的一种传统。他们取用了罗马人庆祝崇拜太阳神的日子，作为庆祝耶稣——信徒心目中正义的太阳——诞生的日子，一直到今天。

　　人类的时间与历史都以耶稣的出生年为界限，诞生年为公元元年，诞生前为“公元前”，诞生后叫公元后。世界通用的“公元”，又称“新年”、“公历”、“阳历”。 

　　没有耶稣，就没有圣诞，没有圣诞，就没有平安夜。庆祝平安夜正是耶稣出生的时辰，即是子时。因为他才是平安的主、人类的和平。

　　经上记载，当耶稣诞生在伯利恒的当晚，忽有一大队天军，同那天使一起赞颂天主说：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。（路二13-14）耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧!因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛十一28-30）保禄对厄弗所人说：“现今在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，借著基督的血，成为亲近的了。因为基督是我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。所以他来，向你们远离的人传布了和平的福音，也向那亲近的人传布了和平， 因为借著他，我们双方在一个圣神内，才得以进到父面前。所以你们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人。（弗二13-19）”耶稣来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的惯例，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由， 宣布上主恩慈之年。”（路四16-19）

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