传扬天国的喜讯是耶稣基督的使命。他邀请人悔改自新，唤醒人类对生命的渴望，信从福音，沐浴在天国的恩泽之中。他为了福音传扬的使命，从而召叫了自己所想要的人，常常同他在一起，并派他们往普天下去宣讲（谷三13-14，六7-13）。

　　耶稣在加里肋亚开始自己福音的使命（谷一14）。首先，他召叫了十二个人，作为自己生活的见证者和他在世界的使命的延续者，天主教会称他们为“十二宗徒”。他们分别是西满-伯多禄，载伯德的儿子雅各伯和若望两兄弟、又称“雷霆之子”，即是安德烈，斐理伯，巴尔多禄茂，多默，税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯，达陡和热诚者西满，还有依斯加略人犹达斯（玛十1-4，谷三16-19）。十二宗徒中，只有犹达斯例外，其他十一位都是来自加里肋亚。他们也不是个个完美无缺，几乎全都是“土包子”，即是没有进过律法学校，只是受基督的派遣。

　　他的莅临带来了天国的开放和热爱世人与人类解放的大喜讯。他接纳一切可爱与不可爱的人。他似乎特别乐于关照那些被社会所抛弃的“边缘人”。他在世上治好麻风病人（玛八1-４），血漏病人和复活死人（玛九18-26，谷五21-43，若十一17-44），盲者（谷八22-26），瘫痪人（谷二1-12），聋哑人（谷七31-37），附魔人（谷五1-20，九14-29）……。他叫自己的前驱若翰的门徒：“把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子走路，癞病人洁净，聋子听见，死人复活，贫穷人听到喜讯（路七22-23）。”但他并没有向任何人许诺过治好世上所有的病症，却许诺人人可以赖他的名字得救。他关怀那些不可爱的人，即罪人、税吏（玛九9-13）、外邦人（若四1-42）。他说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷二17）。”他富于怜悯和慈悲，宣讲天父的爱和对世人救恩计划之奥秘。耶稣说：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19）。”他的宣讲和存在使许多以色列人跌倒和复起，并成为人反对的记号（路二34）。耶稣愿意人放弃陈腐的生活习惯与传统，认为人比最神圣的法律、人为的传统、安息日的禁令与束缚更神圣。他极力向人宣讲他自身就是救恩（若六51-59）。他宣讲圣殿将要毁灭（谷十三1-8），因为圣殿不能使人身上结出果实，反而在耶稣身上认出他就是犹太人所期待的救世主、默西亚、犹太先知所预言的达味之子、人类的拯救者。耶稣宣讲圣殿不能结果实了，即不能引人认识耶稣是默西亚。同样，他也在警告世人，特别是那些相信他的人，如果不能在自己身上结出果实，让人认出自己就是耶稣的门徒，天主国在我们中间，那么，我们的命运也将与圣殿一样——被毁灭。 

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