耶稣知道自己“必须上耶路撒冷去……，要受许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（玛十六21）”。为宗徒之首的伯多禄，却不愿意接受这难以入耳的话题，就开始谏责他：“主，千万不可，这事绝对不会临到你身上。”耶稣却对他说：“撒旦，退到我后面去，你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事(玛十六22-23)。”耶稣为使他们对自己用苦难来拯救世界，作好充分的思想准备，并坚固对自己的信心，于是，带他们上了一座高山，把自己的“真容”显示给他们(玛十七1、2，路九28、29)。律法代表的梅瑟和先知代表的厄里亚指证他就是梅瑟法律和先知、圣咏上所记载的，并且这一切话，必要在他身上一一应验(路九30、31)。天主借助这个奇迹告诉宗徒们，耶稣是天父的爱子(路九35)，必要在耶路撒冷完成他的救世工程，即是用苦难、圣死来拯救世界(路九31)。耶稣显奇迹，告诉人类，他并不是伯多禄心目中的那个大王权的默西亚(耶二十三6)，但又确定伯多禄所宣认他为默西亚的事实(玛十六16)，同时，又宣示了人类为进入他的光荣(路二十四26，宗十四22)，必须如同他一样，经过耶路撒冷的血祭——十字架的苦路。 

 

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