愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在他面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分，而归于他，为颂扬他恩宠的光荣，这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的；我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他的爱子内，借他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。的确，天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上，赐与我们各种智慧和明达，为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划；就是依照他的措施，当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。我们也是在基督内得作天主的产业，因为我们是由那位按照自己旨意的计划施行万事者，早预定了的，为使我们这些首先在默西亚内怀着希望的人，颂扬他的光荣；在基督内，你们一听到了真理的话，即你们得救的福音，便信从了，且在他内受了恩许圣神的印证；这圣神就是我们得嗣业的保证，为使天主所置为嗣业的子民，蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣。(弗一3-13) 

　　为使我们的主耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐与你们，好使你们认识他；并光照你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什麽希望，在圣徒中他嗣业的光荣，是怎样丰厚；他对我们虔信的人，所施展的强有力而见效的德能是怎样的伟大。正如他已将这德能施展在基督身上，使他从死者中复活，叫他在天上坐在自己右边，超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者，以及一切现世及来世的可称呼的名号以上；又将万有置于他的脚下，使他在教会内作至上的元首，这教会就是基督的身体，就是在一切内充满一切者的圆满。(弗一14-23) 

　　透过保禄书信，天主让世人知道教会的存在是他所预定的、必然的，并非是历史的产物。天主借此来向世人昭示他所建立的教会的重要性与必要性。天主创造世界是为使人与他的生命共融。这共融是透过在基督内的“召集”而实现的，而这召集就是教会。因此，教会成了天人合一的场所，也成了一切事物的目标。

　　在教会内，人类透过那永存不朽的爱（格前十三8）与天主共融，这就是教会的首要目标。基督不断支持教会，借教会把恩宠与真理灌注给众人。因此，教会成了人类与天主亲密结合的圣事，其本身也成了奥迹（弗三9-11）。又基于人类间的共融根植于与天主的结合，教会也成了“人类一体性”的圣事。这种人类一体性，在诺厄时代就已开始（创九-十），但其一体性已一一崩溃。其“一体性”也仅有在基督内，借他的教会才能实现：聚集各邦国、支派、民族、语言的人（默七9）。同时，教会也是这种尚未圆满完成的一体性的“标记和工具”。教会的以及世界藉着教会要达到的圆满境界，必须经过许多大考验，才能在光荣中完成。

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