教材：《天主教教理》238-267；685-686

              尼西亚信经

聚会内容：

（一）开始祈祷

（二）分享：划十字圣号有什么意思呢？

（三）查经：从尼西亚信经的经文中，找出：

            1. 天主圣三彼此间的关系。

            2. 圣父、圣子、圣神在天主救恩计划中不同的工程。

（四）分享：

      1. 天主圣三彼此间的关系。

      2. 天主圣三在天主救恩计划中的工程。

      3. 为什么说天主圣三是一个奥迹呢？

（五）《天主教教理》重点：

1.          天主圣三的奥迹是基督徒信仰和生活的主要奥迹。天主－父、子、圣神，把自己启示出来，只有这样，我们才能认识天主。《天主教教理》261

2.          天主子的降生给我们启示：天主是永远的父，而子与父同性同体，就是在他内及同他一起，同是唯一的天主。《天主教教理》262

3.          圣神是由父因子之名并由子「从父那里」（若15：26）被派遣的，这派遣显示给我们：圣神和父与子是唯一的天主。「他和父及子同受钦崇，同享光荣」。《天主教教理》263

4.          借着「因父、及子、及圣神之名」而领受的洗礼恩宠，我们奉召分享真福圣三的生命，此世固然处于信仰的晦暗中，但死后将处于永远的光辉中。 《天主教教理 》265

5.          「至公教会的信仰在于在圣三内钦崇唯一的天主，在唯一天主内钦崇圣三 ，既无位格的混淆，亦无实体的分离：事实上，父、子、及圣神的位格各不相同，但父、子、圣神的天主性却是同一的，光荣相等，威严同是永远的」。《天主教教理》266

6.          圣三在存有上既不可分离，在行动上也是如此。但在天主的同一行动中，每一位格显示其在圣三中的特有行动，尤其是圣子降生及恩赐圣神的神圣派遣。《天主教教理》267

（六）圣经金句：

      「当护慰者，就是从父那里要给你们派遣的，那发自于父的真理之神来到时，他必要为我作证。」（若15：26）

（七）生活回应：

             1. 除了主日念信经外，这星期特别每天都念信经并深入默想。

             2. 每天都找一个时间安静下来，让自己的心灵进入与圣三的共融。

（八）结束祈祷：唱「天主我们赞美你」（颂恩109首）。

尼西亚信经

「我信唯一的天主。全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是他所创造 的。我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。他在万世之前，由圣父所生。他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。他是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是借着他而造成的。他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。他正如圣经所载，第三日复活了。他升了天，坐在圣父的右边。他还要光荣地降来，审判生者死者，他的神国万世无疆。

我信圣神，他是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。他和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，他曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活及来世的生命。亚孟。」

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