依撒意亚先知将“代人赎罪（依五三4）”和“被牵去待宰的羔羊（依五三7）” 来描绘“上主苦难的仆人”（依五十二13-五十三15）。这受苦的仆人就是耶稣，替代人类的罪而自我交付。
他在母胎中就被天主所拣选，成为万民的光明，把万民聚集到天主面前。上主对依撒意亚先知说：“你是我的仆人，是我骄矜的以色列。你作我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”（依四十九3，5-6）
若翰是至高者的先知，他要走在上主前面，为上主预备道路，为使上主的百姓认识救恩，以获得他们罪恶的宽宥（路一57-80）。他要以厄里亚的精神和能力，在上主前面先行，使为父的心转向儿子，使悖逆者转向义人的心意，并为上主准备一个善良的百姓（路一17）。若翰便向众人说道：“我不是默西亚，我只是被派遣作他前驱的。他应该兴盛，我却应该衰微（若三28、30）；我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们（玛三1-12、路三16、若一19-27）。”这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者! 这位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有。连我也不曾认识 ，但为使他显示于以色列，为此，我来以水施洗。”若翰又作证说：“我看见圣神彷佛鸽子从天降下，停在他身上。我也不曾认识 ，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。我看见了，我便作证：他就是天主子。”（若一29-34）
若翰的见证是真实的，具有超越时空与恒久不变的效力。他的指证，把依撒意亚先知所预言的“代人赎罪”、“被牵去待宰的羔羊“、“真实的逾越羔羊”，即是“上主的苦难仆人”浮出水面。原来世世代代的以色列人所期待的默西亚就是纳匝肋人、木匠的儿子——耶稣。
对观福音，即是玛窦福音、路加福音、马尔谷福音记载耶稣吃逾越节晚餐，符合犹太人的宗教史。若望福音记载耶稣吃逾越节晚餐，更加突出天主的救恩观，即是体现出耶稣才是真正的除免世罪的天主羔羊－－逾越节羔羊。耶稣在逾越节庆日前，即是星期四，提前了一天吃逾越节晚餐（若十三1-2）。在星期五，他受苦受难，被钉十字架，肋膀被刺透，但并没有被打断腿（出十二46，若十九32-34）。正当差不多所有的犹太人忙碌准备逾越节晚餐的羔羊、准备过节的东西的时候，他却被鞭打、凌辱受苦受难；正当他们宰杀羔羊的时候，即是下午3点，他却在十字架上被祭杀，断了气（谷十五33-37），体现出耶稣确实是真正的除免世罪的天主羔羊（若一29）、待宰的逾越节羔羊（出十二6，依五十三7）、应验匝加利亚先知的预言（匝十二10）。保禄强调耶稣就是我们的逾越节羔羊（格前五7）。他的死亡是祭献性的死亡，是赎罪性的死亡，是爱的死亡。 正当犹太人庆祝逾越节的时候，即是在星期五傍晚，耶稣已在坟墓中安眠（谷十五 42-47）。
保禄对格林多人说：“主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来；祝谢了，擘开说：‘这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。’晚餐后，又同样拿起杯来说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，为记念我。’的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。”（格前十一23-26、路二十二15-20、玛二十六26-29、谷十四22-25）基督徒在感恩圣祭中，借着领受同一个饼（圣体）而分享这唯一且同一的生命——耶稣基督，合而为一（弗二11-22）。但愿全世界的基督徒，都有勇气公开宣誓共有的信仰：请看，人类的和平、天主给我们的礼物──圣体——除免世罪的天主羔羊——在十字架上为我们牺牲的主耶稣。
各位基督徒，基督是我们的和平，他使我们双方合而为一；他替代人类的罪而上了十字架，是人类的替罪羊；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平；他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。所以，他来，向我们远离的人传布了和平的福音，也向那亲近的人传布了和平。因为借着他，我们双方在一个圣神内，才得以进到父面前。所以，我们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石，靠着他，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并且靠着他，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所。
各位基督徒，我们当彼此放弃以往所有的成见，更要从内心做起，成为一个宽恕的新人，一个由基督在十字架上创造的新人，义无反顾致力共建一个被分离得破碎不堪的身心，成为共融合一的基督教会。耶稣回答撒玛黎亚女人说：“到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。然而，时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。”（若四19-24）
各位基督徒，基督徒合一祈祷周已到来，众人更当警醒自己这祈祷是恒常的，不可中断的，全天候当与基督一起，并纳入他向父所作的哀祷内，作出我们由心发出的哀呼：“父啊，愿众人都合而为一！父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。（若十七21）”
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附读经：
读经一 依撒意亚先知书 四十九3，5-6
上主对我说：你是我的仆人，是我骄矜的“以色列。”我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人，将雅各布布伯领回到他前，并把以色列聚在他前的上主，如今说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”
读经二 圣保禄宗徒致格林多人前书 一1-3
因天主的旨意，蒙召为耶稣基督宗徒的保禄和索斯特乃弟兄，致书给格林多的天主教会，就是给那些在基督耶稣内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人。愿恩宠与平安，由我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。
福音 若望福音 一29-34
那时，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者! 这位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有。 连我也不曾认识 ，但为使他显示于以色列，为此，我来以水施洗。”若翰又作证说：“我看见圣神彷佛鸽子从天降下，停在他身上。我也不曾认识他，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。 我看见了，我便作证：他就是天主子。”
