当若翰被监禁以后，耶稣出现在海边的葛法翁，即住在则步隆和纳斐塔里境内。那时，玛窦便把依撒依亚先知所说的 “则步隆地与纳斐塔里，沿海之路，约但东岸，外方人的加里肋亚获得了光荣。在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上” 这一段话“ 贴”在他身上（玛四12-23  依八23b-9）。其目的莫非是向人类指证耶稣就是那位天主所预许的默西亚，他要来拯救所有的人（犹太人与外邦人）。从那时起，耶稣开始宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢（玛四17 谷一15）!”于是，天主的救恩便出现在加里肋亚。

　　耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网。他们原是渔夫，就对他们说：“来，跟随我! 我要使你们成为渔人的渔夫。”他们立刻舍下网，跟随了。从那再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下了鱼船和自己的父亲，跟随了。耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃（玛四12-23）。  

　　时辰一到，耶稣大义凛然地、义无反顾地走向耶路撒冷，为完成天主拯救人类的苦难救恩计划。他说：“人子必须上耶路撒冷去……，要受许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（谷八31-33，玛十六21）。”伯多禄便把他拉到一边并且谏责他说：“主，千万不可！这事绝对不会临到你身上。”耶稣却斥责伯多禄说：“撒旦，退到我后面去，你是我的绊脚石，因为你所体会的不是天主的事，而是人的事。”耶稣知道跟随他的人的信德有待坚固，为使他们对自己用苦难来拯救世界，作好充分的思想准备和信心，带他们上了一座高山，把自己的“真容”，即真实身份显示给他们(玛十七23，路九45)。这时，代表律法的梅瑟和代表先知的厄里亚显现出来，分别站在耶稣两边，指证耶稣就是梅瑟法律和先知、圣咏上所记载的，并且这一切话，必要在他身上一一应验(路二十四44)的默西亚。天主籍着这个奇迹告诉宗徒们，耶稣是天父的爱子(路九35)，人类的救恩，必要在耶路撒冷完成他的救世工程，即是用苦难、圣死来拯救世界(路九31)。然而，当苦难真正临到默西亚--耶稣身上的时候，他们各自逃窜（谷十四50），就连曾经斩钉截铁地宣认耶稣为默西亚和信誓旦旦对耶稣忠心耿耿“即使众人跌倒，我却不然（谷十四29）”的伯多禄也不例外，竟然三次否认耶稣是主（谷十四66-72）。以伯多禄为首的宗徒们不但背叛了生前的主耶稣，而且也不肯相信生前耶稣所说的话――他必须在第三天从死者中复活起来的事实。圣经记载，复活后的主耶稣对女人说：“不要怕，你们去报告我的弟兄，我以先往加里肋亚去，他们要在那里看见我（玛二十八10，谷十六7，若二十17）。”宗徒们却把见证主耶稣已复活了的女人的话当成无稽之谈，不敢相信（路二十四1-12）。复活的主严厉谴责那不相信他已复活的多默：“不要作无信的人，但要作一个有信德的人（若二十27）。”耶稣在加里肋亚显现给他们时，他们既恐惶，又在心里起了疑虑（路二十四36-43）。这是因为他们还不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经(若二十９)。在耶稣升天时，他们还念念不忘期待自我欲求与希冀：“主，是此时要给以色列复兴国家吗（宗一 6）？”   

　　各位基督徒，加里肋亚是宗徒们从前认识耶稣、耶稣开始宣扬天国福音、复活的主耶稣指定与宗徒门见面的地方。纵观四部福音，耶稣第一次由加里肋亚带领宗徒们走向哥耳哥达：十字架，失败了，彻底失败了。因他们不相信他生前三次的预言：苦难、圣死、复活与按照他所说的已从死者中复活了的事实。如今，他比宗徒们以先到自己预定见他们的地方——加里肋亚，他们要在那里重新见到复活的他。复活的主要重新开始，亲自由加里肋亚带领天主子民，走向新耶路撒冷――天国。新教会、新子民正式由此开始，由不再受死亡控制的人类救恩――主耶稣亲自带领。   

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附：附读经  

读经一  依撒意亚先知书  八23b-9：3  
   
    往昔上主曾使则步隆和纳斐塔里地域受了侮辱，但日后却使沿海之路，约但东岸，外方人的加里肋亚获得了光荣。在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在你面前欢乐，有如人收割时的欢乐，又如分赃时的愉快；因为你折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，有如在米德杨那天一样。   



读经二  圣保禄宗徒致格林多人前书  一10-13，17  

　　弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相合。因为，我的弟兄们，我由黑罗厄的家人听说你们中发生了纷争。我的意思是说，你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？难道保禄为你们被钉死在十字架上吗？或者你们受洗是归于保禄名下吗？原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。  

福音　玛窦福音  四12-23  

　　耶稣听到若翰被监禁以后，就退避到加里肋亚去了； 後又离开纳匝肋，来住在海边的葛法翁，即住在则步隆和纳斐塔里境内。 这应验了依撒依亚先知所说的话：“则步隆地与纳斐塔里地，通海大路，约但河东，外方人的加里肋亚， 那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明。”从那时起，耶稣开始宣讲说：“你们悔改吧! 因为天国临近了。”耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。就对他们说：“来，跟随我! 我要使你们成为渔人的渔夫。”他们立刻舍下网，跟随了。从那再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子亚各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下了鱼船和自己的父亲，跟随了。耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。