1998年6月21日下午约一时正，万分高兴的常务副校长之心腹――ＺＸＪ来报，学生迅望进了ＣＣＺ房间。“现代法利塞人捉奸事件”就这样在他们身上展开…。ＺＸＪ自认为是天赐良机，铲除自己的“死对头”ＣＣＺ的机会到了。向领导告密前，她怂恿同室伙伴ＺＹＨ严守ＣＣＺ的房门。不问青红皂白的常务副校长立即下令迅望的十多位同学轮流把守ＣＣＺ的房门。同学却不知为何要看守她的房门，总觉有些不妙。大约守到晚上七点多钟，早已按耐不住的常务副校长，竟然敲开ＣＣＺ的门……。这时，他才发现犯了人生中最严重的错误，这个错误给自己和他人带来深深伤害以及被ＣＣＺ推上法庭数次。原来，迅望根本不在ＣＣＺ的房间里。由于这个现代法利塞捉奸事件由常务副校长和ＺＸＪ所炮制，常务副校长威胁违规回校的迅望交代一天的事情经过，即是写一份检讨。于是，迅望不得不写检讨，承认自己曾经在上午十一半点左右送书给ＣＣＺ的事实，并保证以后再也不独自一个人外出学校，也绝不迟迟回校。万万没有料到，迅望这份检讨书竟然成了常务副校长对付与污蔑ＣＣＺ和迅望的有力证据（注：常务副校长直到今日仍未停止对迅望和ＣＣＺ的伤害），声称是迅望已承认了在下午一点钟进了ＣＣＺ的房间。ＣＣＺ在学校不能证明自己的清白、更无法讨回公道的ＣＣＺ，就决定冒着被炒鱿鱼的危险，独自诉诸法律，寻求正义的伸张。当迅望从那所学校毕业后，ＣＣＺ把常务副校长告上法庭，两次均以败诉告终。不久之后，ＣＣＺ也被学校开除了。她败诉的原因竟然是那些知道事实真相的人为常务副校长作假见证，妄证ＣＣＺ与迅望。真相被掩盖，人性被扭曲，或许今天的福音，可以让我们从中得到某些启示，为何知道真相的人在权威面前湮灭自己的良心与作见证的勇气，而胎生瞎子却能在恶劣环境下，说出自己见证的事实呢？！    

　　面对耶稣在安息日（附：犹太人的安息日是星期六）医治好一位胎生瞎子的事件的人群，注定要“分裂”。犹太权威人士，原本是引导人们认识耶稣就是默西亚，但他们竟然设下路障：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日；一个罪人怎能行这样的奇迹（若九16）？归光荣于天主罢！我们知道这人是个罪人（若九24）。至于这人，我们不知道他是从那里来的（若九29）。”周围的人质疑这位被耶稣治好的瞎子是否真是自己日常所熟知的讨饭人说：“这不是那曾坐着讨饭的人么（若九8）？有的说‘就是这人’；有的说‘不，是另一个很相似他的人’。（若九9）”被犹太当局权威人士法利塞人询问的瞎子妈妈却是明哲保身：“我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎。如今他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他罢！他已经成年，会说自己的事了（若九20-21）。”被犹太当局权威人士法利塞人诘问眼睛怎样看见的瞎子却作证说：“就是我（若九9）。名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在 我的眼上，给我说:你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了（若九11）。他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了（若九15）。他是一位先知（若九17）。他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道:我曾是个瞎子，现在我却看见了（若九25）。我已经告诉了你们，你们不听；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么（若九27）？这真奇怪!你们不知道他是从那里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。自古以来从未听说:有人开了生来就是瞎子的眼睛。 这人若不是由天主来的，他什么也不能做（若九30-33）。”    

    读完今日的福音，隐隐作痛的心，发出遗憾之声：“发生在ＣＣＺ与迅望身上不正义和不道德的事，见证事实的人与福音中的犹太当局、瞎子父母不是一丘之貉吗？有谁愿意如同瞎子说出自己见证的事实呢？！在事实面前，犹太权威人士法利塞人、瞎子的父母、”捉奸事件”的见证者，为何丧失作见证的良心与勇气呢？”各位基督徒,有一个不可否定的事实，犹太当局原本就有责任与义务导引民众认识“谁”是默西亚。但是，当耶稣显示他是默西亚时，他们竟然私下里早已议定：谁若承诺耶稣是默西亚，就必被逐出会堂（若九22），与他们切断任何关系。完全能理解耶稣谴责他们说：“祸哉，你们经师和法利塞假善人，瞎眼的响导（玛二十三14、24）。”瞎子的父母因怕被犹太人逐出会堂，而明哲保身，埋没见证在自己儿子身上发生的事的勇气与良心。“现代法利塞人捉奸事件”的见证者不也是为了学校的名誉与不开罪校长，并能顺利毕业，而视正义如粪土、视生命如草芥吗？虽然保禄早已提醒人类说：“几时，没有法律的外邦人，顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律，但自己对自己就是法律。如此证明法律的精华已刻在他们的心上，他们的良心也为此作证（罗二14-15）。”但是，为自身的利益而明哲保身也写在人性里了。可悲呀，可悲，生活在地球上的人类，你原本就应以良心去生活…… 

    耶稣说：“我是世界的光（若九5），为叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子（若九39）。”他又对法利塞人说：“你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下来了（若九41） 。”确实，那些见证耶稣显示他是默西亚的所作所为的人，不但自己不信，反而借着手中的权力令人否认，为这种人的罪绝不是轻的；那些受到压力而把道德与正义贱踏在脚步下的见证人，其罪也不容低估；那些把维护正义与公道责任推卸给别人的明哲保身的见证人，其罪也不见一般。众所周知，基督徒的信德是从宗徒传下来的，是真实的，不可否认的。基督徒的眼睛为基督所开，不再是瞎眼的。基督徒不应在事实面前保持沉默，而应激活自己的良心与鼓起勇气，为正义与公道说话，为叫那些看不见的人，看得见天主。这样，让那些原本看得见天主的人，不至于把自己的眼睛再弄瞎，永远为正义与公道服务。

　　我们努力吧，赖着加给我们勇力的主，在事实面前，无论是何种环境，激活自己的良心与鼓起勇气，为正义与公道说真话。   

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附:读经

读经一 撒慕尔纪上 十六1，6-7，10-13    

    上主对撒慕尔说：“我既然废弃了撒乌耳，不要他作以色列的君王，你为他要悲伤到几时呢?把你的角盛满油，我派你到白冷人叶瑟那里去，因为在他的儿子中，我已为我选定了一位君王。”他们一来到，他见了厄里雅布，心里想：这一定是立在上主前的受傅者。 但上主对撒慕尔说：“你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔面前来，撒慕尔对叶瑟说：“上主没有拣选这些人。” 撒慕尔于是问叶瑟说：“孩子们全到了吗?”他回答说：“还有一个最小的，他正在放羊。”撒慕尔叶瑟说：“快派人带他来，因为他不来，我们决不入席。”于是派人把他带来，他是一个有血色，眉清目秀，外貌英的少年。上主说：“起来，给他傅油，就是这一位。”撒慕尔拿起油角来，在他兄弟们中给他傅了油。从那天起，上主的神便降临于达味。事后，撒慕尔起身回了辣玛。    


    读经二 圣保禄宗徒致厄弗所人书 五8-14    

    从前你们原是黑暗，但现在你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样。光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实， 你们要体察什麽是主所喜悦的。不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘。 因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的；凡一切事，一经指摘，便由光显露出来；因为凡显露出来的，就成了光明； 为此说：你这睡眠的，醒起来罢！从死者中起来罢！基督必要光照你。    



    圣若望福音 九1-41    

    耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。他的门徒就问他说：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？” 耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来。 趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”耶稣说了这话以后，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗罢!”──史罗亚解说‘被派遣的’──瞎子去了，洗了，回来就看见了。于是，邻居和那些素来曾见他讨饭的人，就说：“这不是那曾坐着讨饭的人么？” 有的说:“就是这人。”有的说：“不，是另一个很相似他的人。”那人却说：“就是我。” 他们问他说：“你的眼睛究竟是怎样开的呢？”他答复说：“名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说:你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。” 他们又问他说：“那个人在那里？”他说：“我不知道。”他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天，正是安息日。于是法利塞人又诘问他怎样看见了。那人就向他们说：“他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”法利塞人中有的说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”可是犹太人不肯相信他先是瞎子而后看见了，等到叫了复明者的父母来， 问他们说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就瞎么？怎么他现在竟看见了呢？” 他的父母答复说：“我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎。 如今他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他罢!他已经成年，会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议定：谁若承诺耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。 为此，他的父母说:他己经成年，你们问他罢!于是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来，向他说：“归光荣于天主罢!我们知道这人是个罪人。”那人回答说：“他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道:我曾是个瞎子，现在我却看见了。” 他们又问他说：“他给你作了什么？怎样开了你的眼睛？”他回答说：“我已经告诉了你们，你们不听；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么？” 他们辱骂他说：“你去做他的门徒好了!我们是梅瑟的门徒。我们知道:天主曾给梅瑟说过话；至于这人，我们不知道他是从那里来的。”那人回答说：“这真奇怪!你们不知道他是从那里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。自古以来从未听说:有人开了生来就是瞎子的眼睛。 这人若不是由天主来的，他什么也不能做。” 他们却向他说：“你整个生于罪恶中，竟来教训我们？”便把他赶了出去了。耶稣听说他们把他赶出去了，后来遇见了他，就给他说：“你信人子么？”那人便回答说：“主，是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已看见他了，和你讲话的就是!” 他遂说道：“主，我信。”遂俯伏朝拜了耶稣。 耶稣遂说：“我是为了判别，才到这世界上来，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子。”有些和他在一起的法利塞人，一听了这话就说：“难道我们也是瞎子么？”耶稣回答说：“你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下来了。”