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2008年3月2日 星期日 读经一 撒慕尔纪上十六1，6-7，10-13 上主对撒慕尔说：“我既然废弃了撒乌耳，不要他作以色列的君王，你为他要悲伤到几时呢？把你的角盛满油，我派你到白冷人叶瑟那里去，因为在他的儿子中，我已为我选定了一位君王”。 他们一来到，他见了厄里雅布，心里想：这一定是立在上主前的受傅者。但上主对撒慕尔说：“你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。 叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔面前来，撒慕尔对叶瑟说：“上主没有拣选这些人”。撒慕尔于是问叶瑟说：“孩子们全到了吗？”他回答说：“还有一个最小的，他正在放羊”。撒慕尔叶瑟说：“快派人带他来，因为他不来，我们决不入席”。于是派人把他带来，他是一个有血色，眉清目秀，外貌英的少年。上主说：“起来，给他傅油，就是这一位”。撒慕尔拿起油角来，在他兄弟们中给他傅了油。从那天起，上主的神便降临于达味。事后，撒慕尔起身回了辣玛。——这是上主的圣言。 读经二 厄弗所书五8-14 从前你们原是黑暗，但现在你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘，因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。凡一切事，一经指摘，便由光显露出来；因为凡显露出来的，就成了光明；为此说：『你这睡眠的，醒起来罢！从死者中起来罢！基督必要光照你；——这是上主的圣言。 福音 若望九1-41 耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。他的门徒就问他说：“辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来。趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”耶稣说了这话以后，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗罢!”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了，洗了，回来就看见了。于是，邻居和那些素来曾见他讨饭的人，就说：“这不是那曾坐着讨饭的人么？”有的说:“就是这人。”有的说:“不，是另一个很相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说：“你的眼睛究竟是怎样开的呢？”他答复说:“名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说:你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。”他们又问他说:“那个人在那里？”他说:“我不知道。”他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天，正是安息日。于是法利塞人又诘问他怎样看见了。那人就向他们说:“他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”法利塞人中有的说:“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说:“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说:“他是一位先知。”可是犹太人不肯相信他先是瞎子而后看见了，等到叫了复明者的父母来，问他们说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就瞎么？怎么他现在竟看见了呢？”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子，也生来就瞎。如今他究竟怎么看见了，我们却不知道；或者谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他罢!他已经成年，会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人，才这样说，因为犹太人早已议定：谁若承诺耶稣是默西亚，就必被逐出会堂。为此，他的父母说:他己经成年，你们问他罢!于是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来，向他说:“归光荣于天主罢!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道:我曾是个瞎子，现在我却看见了。”他们又问他说:“他给你作了什么？怎样开了你的眼睛？”他回答说:“我已经告诉了你们，你们不听；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么？”他们辱骂他说:“你去做他的门徒好了!我们是梅瑟的门徒。我们知道:天主曾给梅瑟说过话；至于这人，我们不知道他是从那里来的。”那人回答说:“这真奇怪!你们不知道他是从那里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行他旨意的人。自古以来从未听说:有人开了生来就是瞎子的眼睛。这人若不是由天主来的，他什么也不能做。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中，竟来教训我们？”便把他赶了出去了。耶稣听说他们把他赶出去了，后来遇见了他，就给他说:“你信人子么？”那人便回答说:“主，是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说:“你已看见他了，和你讲话的就是!”他遂说道:“主，我信。”遂俯伏朝拜了耶稣。耶稣遂说：“我是为了判别，才到这世界上来，叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成为瞎子。”有些和他在一起的法利塞人，一听了这话就说:“难道我们也是瞎子么？”耶稣回答说:“你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下来了。”——以上是基督的福音。 2008年3月3日 星期一 读经 依撒意亚六十五17-21 因为，看，我要创造新天新地，先前的不再被记忆，不再被关心。人们都要因我所造的而永远喜悦快乐；因为，看，我要造一座令人喜悦的耶路撒冷，一个令人欢乐的百姓。我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，其中再听不到哭泣和哀号的声音。那里再没有夭折的婴儿和不满寿数的老人；百岁死去的人算是青年，凡活不到百岁的人算是被诅咒的。他们要建筑房舍，自居其中；种植葡萄，自食其果；——这是上主的圣言。 福音 若望四43-54 过了两天，耶稣离开那里，往加里肋亚去了。耶稣曾亲自作证说:“先知在自己的家乡决受不到尊荣。”他一来到加里肋亚，加里肋亚人便接待了他，因为他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼见了他在庆节中所行的一切。耶稣又来到加里肋亚加纳，即他变水为酒的地方，那里有一位王臣，他的儿子在葛法翁患病。这人一听说耶稣从犹太到加里肋亚来了，就到他那里去，恳求他下来医治他的儿子，因为他快要死了。耶稣对他说:“除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。”那王臣向他说:“主，在我的小孩未死以前，请你下来罢!”耶稣回答说:“去罢!你的儿子活了。”那人信了耶稣向他所说的话，便走了。他正下去的时候，仆人们迎上他来，说他的孩子活了。他问他们孩子病势好转的时刻，他们给他说:“昨天第七时辰，热就退了。”父亲就知道正是耶稣向他说:“你的儿子活了”的那个时辰；他和他的全家便都信了。这是耶稣从犹太回到加里肋亚后，所行的第二个神迹。——以上是基督的福音。 2008年3月4日 星期二 （圣加西弥禄） 读经 厄则克耳四十七1-9，12 以后，他领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿下面涌出，流向东方──因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经圣殿经祭坛的南边流出。随后他引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边流出。那人手拿绳索向东走去，量了一千肘，遂叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我说：“人子，你看见了吗？”遂我回到了河岸。当我回来时，看，沿河两岸，树木很多。于是他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于?ぉぱ魏Ｖ校Ｋ毂涑珊盟?这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方百物必能生存。 沿河两岸，畏有各种果木树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水我出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。”——这是上主的圣言。 福音 若望五1-3，5-16 这些事后，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痹的，都在等候水动， 在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说:“你愿意痊愈吗？”那人回答说：“主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣向他说:“起来，拿起你的床，行走罢!”那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。于是犹太人对那痊愈的人说:“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说:“叫我痊愈了的那一位给我说:拿起你的床，行走罢!”他们就问他：“给你说拿起床来，而行走的那人是谁？”那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。事后耶稣在圣殿里遇见了他，他便向他说:“看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人:使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。——以上是基督的福音。 2008年3月5日 星期三 读经 依撒意亚四十九8-15 上主这样说：在悦纳的时候，我俯允了你；在救恩的日期，我帮助了你；我必保护你，使你作为人民的盟约，复兴国家，分得荒芜的产业，好向俘虏说：“你们出来罢!”向在黑暗中的人说：“你们出现罢!”他们不饿也不渴，热风和列日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉傍。我要使我的一切山岭变为大路，并把我的街道修高。看啊!有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了他的百姓，怜恤了他受苦的人们。熙雍曾说过：“上主离弃了我，吾主忘掉了我。”妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？——这是上主的圣言。 福音 若望五17-30 耶稣遂向他们说:“我父到现在一直工作，我也应该工作。”为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。耶稣于是回答他们说:“我实实在在告诉你们:子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们:听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。我实实在在告诉你们:时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源；并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，而出来:行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。”——以上是基督的福音。 2008年3月6日 星期四 读经 出谷纪三十二7-14 上主训示梅瑟说：“你下去!因为你从埃及国领出来的百姓败坏了。他们很快就离开了我给他们指示的道路，为自己铸了一个牛犊，朝拜它，向它祭献并且说：“以色列，这就是领你出埃及的天主。”上主又向梅瑟说：“我看这百姓，真是一个执拗的百姓!你且由我向他们发怒，消灭他们；我要使你成为一个大民族。”梅瑟求上主他们的天主息怒说：“上主，你为什么要向你用大力，用强硬的手臂，由埃及国领出来的百姓发怒呢？为什么要叫埃及人说：他是恶意领他们出来，要在山中杀死他们，由地面上绝灭他们呢？求你息怒，撤销要加于你百姓的灾祸。求你记念你的仆人亚巴郎、依撒格和以色列，你曾指着自己向他们起誓说：我要使你们的后裔，像天上的繁星那样多；我所许的那整个地方，必赐给你们的后裔，叫他们永远占有。”上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。——这是上主的圣言。 福音 若望五31-47 “如果我为我自己作证，我的证据不足凭信；但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。你们曾派人到若翰那里去，他就为真理作过证。其实我并不需要人的证据，我提及这事，只是为叫你们得救。若翰好比是一盏点着而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。但我有比若翰更大的证据，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，为我作证：证明是父派遣了我。派遣我来的父，亲自为我作证；你们从未听见过他的声音，也从未看见过他的仪容，并且你们也没有把他的话存留在心中，因为你们不相信他所派遣的那位。你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证；但你们不愿意到我这里来，为获得生命。”“我不求人的光荣；而且我认得你们，知道在你们内没有天主的爱情。我因我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。你们既然彼此寻求光荣，而不寻求出于惟一天主的光荣，你们怎么能相信我呢？不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所寄望的梅瑟。若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他是指着我而写的。如果你们不相信他所写的，怎么会相信我的话呢？”——以上是基督的福音。 2008年3月7日 星期五 （圣斐理谦及圣伯尔伯都亚殉道） 读经 智慧篇二1，12-22 恶人们胡思乱想自语说：“我们的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又没有办法补救，也从不见有人从阴府回来。 我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检，自夸认识天主，自称是上主的仆人，自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，且自夸有天主为父。我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。来罢!我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。”他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。——这是上主的圣言。 福音 若望七1-2，10，25-30 这些事以后，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。那时，犹太人的庆节，帐棚节近了， 但他的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。 于是，有几个耶路撒冷人说:“这不是人们所要图谋杀害的人吗？看，他放胆地讲论，而没有人对他说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？可是我们知道这人是那里的；然而，当默西亚来时，却没有人知道他是那里的。”于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说:“你们认识我，也知道我是那里的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他；我认识他，因为我是出于他，是他派遣了我。”他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。——以上是基督的福音。 2008年3月8日 星期六 国际妇女节（天赐·圣若望会士） 读经 耶肋米亚十一18-20 上主叫我知道，我才知道；那时我看透了他们的作为：我好象一只驯服被牵去宰杀的羔羊，竟不知他们对我蓄意谋害：“让我们毁坏这株生气蓬勃的树，将他由活人的地上拔除，使他的名字不再受人记念。”公平审判和洞察肺腑的万军的上主!愿我见到你对他们的报复，因为我已向你提出我的控诉。——这是上主的圣言。 咏7：2-3，9-12 福音 若望福音七40-53 群众中有些人听了这些话，便说:“这人真是那位先知。”另有些人说:“这人是默西亚。”但也有人说:“难道默西亚能来自加里肋亚吗？经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？”因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长和法利塞人问他们说:“为什么你们没有把他带来？”差役回答说:“从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。”法利塞人遂向他们说:“难道你们也受了煽惑吗？首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？但是，这些不明白法律的群众，是可诅咒的!”他们中有一个，即先前曾来到耶稣那里的尼苛德摩，遂向他们说:“如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪么？”他们回答他说：“难道你也是出自加里肋亚么？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。”然后，他们就各自回家去了。——以上是基督的福音。
