有一男孩j，他的十个手指自母胎就是畸形。J小时候因父母的离异而离家出走，结识了一些良知有问题的朋友,走上了偷窃之不归路，最后，等待他的归宿是铁窗生涯。为了生活而远走他乡异国的J妈妈收到此讯，火速回国探望监狱中的儿子J，J却蔑视她,对她冷嘲热讽。她理解儿子仇恨的眼光与扭曲的心态，这种说不出的痛，是如此愧疚，没有人能理解…… 几年后，儿子J因劳教表现好，提前出狱。母亲辞去国外的工作，不辞劳苦回国前往监禁儿子的劳改场，接儿子回家……。回归正常生活的 J，几年来，找不到工作，因为聘请的公司或个人与单位即使聘用了他，但当知道他有前科，就用千百万种理由辞退他。他受到歧视，这种致命的打击对他来说是人生的毁灭。他开始失望，甚至于绝望，用打骂母亲，抱怨母亲来发泄自己心中的不满。最后，他竟然诽谤母亲斩断自己的手指，造成自己畸形手指。种种的打击，他再一次离家出走，母亲一次次找他，发现他总在垃圾堆里寻找食物。儿子疯了，母亲把心爱的儿子送进疯人院接受治疗。当儿子恢复正常生活后，母亲又接他回来，给他药吃，希望他永远健康。好景不长在，儿子又再一次复发，更可怕的是，对母亲的仇恨已到了极点，再一次离家出走。J只要看见母亲，就会拼命地跑，一直离开她的视线。母亲每天都在寻找J，只要听别人说J在那里，就会立刻放下手中一切活计前去带他回家，但J已病态恶化，对母亲更加恨之入骨。母亲实在无法接近J，只好求寻公安的帮助，终于再次把J送进疯人院。当母亲说到此时，已泣成泪人。几个月后，J又恢复正常的生活，但j开始拒绝服用妈妈给的药片（治疯药）。母亲只好趁j不注意时，把这些无味药放进其他食物里……。可怜天下父母亲…… 此时此刻，j妈妈把j出生时就是畸形手指的医院证明书交给j的好朋友，希望通过他劝说j不要怀疑妈妈在自己出生时斩去十个手指，留下残缺。这是一位人间母亲之爱，面对儿子的憎恨与诽谤，仍然想方设法拯救他，决不抛弃他。可怜天下父母亲，更高尚的是，她为了拯救自己的儿子，冒着被发现是自己报警的危险，不惜报警。由警察代她把儿子送进疯人院。

　　各位基督徒，读经一告诉我们，即使人间的母亲抛弃我们，天主决不会抛弃我们。人间的母爱是无与伦比的爱，但天主的爱胜过人间的父母之爱。经上记载：熙雍曾说过：“上主离弃了我，吾主忘掉了我。”妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？我们当信赖天主，他的爱永恒不变，我该当信赖创造我们的父。天主父这种爱是永恒不变的、当信赖的、不容质疑的真理。耶稣在本主日福音更确切都对我们说明该当信赖父之爱：“不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。田里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”主耶稣警醒我们应注意，忧虑“吃喝穿”不是基督徒的信仰，而是外邦人的信仰，他们的“天主”是自己的肚腹，只把生命的一切“投”在世界上，根本没有未来的追求。

　　今天有多少基督徒在外邦人的行列里呢？常常听到某些基督徒自我辩护：没有时间祈祷，只因为要做生意、要上班、孩子要学习，…… 地球人实在太忙了，真是太忙了，这些“理由”可充分地说服天主相信自己的确没有时间的理由。在这种理由后面，我们是否有一种痛楚在自己内心深处，那就是自己的信仰只是一个堂皇的招牌。当我们放弃对天父的信赖时，所信仰的天主正是自己的肚腹，如同外邦人一样。J对母亲的爱无法认同，信赖的平台无法在母子间建立起来，种种的质疑在j心中产生。对他来说，母亲就是恶魔，她的爱是假仁假义的，巴不得自己早点死去，哪里有母爱，如果她爱自己，为何要斩断自己手指？！J即使对母亲恨之入骨，但她对j这份爱是无法改变的，是永恒的。母亲仍然去寻找对自己不信赖的儿子，直到找到他为止。天主父也一样，但他的爱比人类母亲的爱更伟大。请问有多少人能体会这种爱呢？我们对天父失去信心时，即是对他不再全信赖，甚至于不再信赖时，我们有千百种理由不去祈祷，有数不尽的理由报怨不看顾自己的父，谴责他的无信，质疑他非全能者和非善的恶者。如果，有信德，身为儿子的怎会以怨报德养育自己的母亲呢？如果，有信德，身为基督徒又怎能用种种借口排斥祈祷呢？如果，有信德，又怎能强天主父就范，按自己的要求在身上成就呢？可见，在失去信赖之后，人变得多么可怕。

　　各位基督徒，在今日社会，人与人之间就是缺乏这种诚信，这种以信赖对方为依存的诚信。当人类把这种诚信自我摧毁，人变得如此可怕，甚至于六亲不认，正如J一样。人类有多少个J？基督徒有多少个J？在逆境中生活的基督徒，有多少个J呢？本主日福音耶稣希望我们不要对天父失去信赖之心，不要质疑天父对人类的爱，应好好去承行主的旨意，相信天父照顾一切，因为我们比衣服与食物尊贵。

　　各位基督徒，不要过份忧虑，努力信赖我们的父吧。

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附读经：

读经一　依撒意亚四十九14-15 
  
熙雍曾说过：“上主离弃了我，吾主忘掉了我。”妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？——这是上主的圣言。　 
  
  
读经二　格林多前书四1-5 
  
这样说来，人当以为我们为基督的服务员和天主奥秘的管理人。说到管理人，另外要求于衪的，就是要他表现忠信。至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事，就连我自己也不审断自己，因为我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审断我的只是主。所以，时候未到，你们什么也不要判断，只等主来，衪要揭发暗中的隐情，且要显露人心的计谋：那时，各人才可由天主那里获得称誉。


  
福音　玛窦六24-34 

“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们；你们不比它们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。田里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”——这是基督的福音。