参加军训后的妞妞在分享时说：“就我心理来说，我非常害怕在高空行走独木桥，虽然有一根保险绳系在腰间；就我的信仰来说，没有丝毫害怕，即使现在有刀子威胁我的生命，也乐心于有此恩典可为信仰付出自己短暂的生命，但心里的害怕是不容质疑的。”各位基督徒，我们是否有此同感呢？

　　本主日福音记载了耶稣对门徒们说了三个“你们不要害怕”：你们不要害怕他们（他们是谁呢？）；你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的，但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的（能杀害肉身，而不能杀害灵魂的是谁呢？能使灵魂和肉身陷于地狱中的又是谁呢？）；所以，你们不要害怕（不要害怕什么呢？）。总的来说，耶稣鼓励我们不要害怕“这些”，却要敬畏天主，为真理而不惜生命的牺牲。

　　自有人出现伊始，威胁已笼罩整个世界，人人生活在自危之中，生命随时被突如其来之不可抗力的震灾、水灾、雪灾、风灾的自然灾害，以及诸如艾滋病、糖尿病、白血病、癌症、沙士等令人毛骨悚然的疾病和瘟疫与丧心病狂的恐怖活动的人灾夺去。这，并非是生命所害怕的事实。

　　当把“耶稣在暗中给我们所说的，在光天化日之下报告出来；由我们的耳语所听到的，在屋顶上张扬出来”时，生命受到威胁，如果作出妥胁抑或放弃，这才是生命所害怕的事实，意味着麻木已控制了人性，成了“害怕”之人，也将是可怕之人。可怕的程度已严重地令他们臣服于“杀害肉身，而不能杀害灵魂的”魔鬼，却蔑视“那能使灵魂和肉身陷于地狱中的”天主，成了无信德的人。他们竟然害怕在众人前承认耶稣是默西亚，甚至不敢向威胁自己生命的人宣讲真道。

　　耶稣希望跟随自己的人，不要怯懦，反应勇于宣讲真道。他鼓励我们不要害怕“那些侮辱和亵渎自己是魔王贝耳则步的人”（玛十二24）；虽然他们不接受他是默西亚，甚至于用言语进行极度侮辱和亵渎他。他鼓励我们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的魔鬼，但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的天主；虽然从创世纪第三章第15节可知，魔鬼有伤害人脚跟的能力，杀害那终将要死去的肉身，但那女人的后裔——默西亚即是基督有能力打败伤害人脚跟的魔鬼。耶稣在加尔瓦略山上的十字架祭献，正给魔鬼致命的一击。从此，牠处于临死前的痛苦挣扎，其所造成的危险虽是有限的，也不容忽视。

　　主耶稣提出“更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的天主”，并不是对他怀着恐惧的心，而是一份敬畏的心。天主并不可怕，可怕的是魔鬼，因为天主愿意众人得救，而魔鬼用表面看似真理的各种手段说服人人离开天主。身为基督徒的我们，没有谁不知道肉身和灵魂的所有权属于天主，他才是生命的主人。我们应为生命的主人——天主——真理而生活，为他而战。我们的“战”不是以暴力抗争，而是以承服主旨为武器，即使他的意旨犹如依撒意亚先知记载上主仆人经受非人般的痛苦，也必义无反顾，向世界宣讲真道。经上记载说：“吾主上主赐给了我一个受教的口舌，叫我会用言语援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我，唤醒我的耳朵，叫我如同学子一样静听。吾主上主开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有退避。我将我的背转给打击我的人，把我的腮转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。因为吾主上主协助我，因此我不以为羞耻；所以我板着脸，像一块燧石，因我知道我不会受耻辱（依五十4-7）。”这就是先知所要面对与接受的命运，这就是行在上主的旨意道途中的上主苦难的仆人——所有被召唤为天主国和他福音作见证的人的命运。他们的使命是一个充满危险与痛苦的使命，不在乎别人如何对待自己，只是一心为承行主旨的使命，甚至随时准备牺牲自己性命的使命。今日时代的福手们，需要的正是敢于为真理随时献上自己生命的大无畏精神，怎样让自己持守真理的宣讲，让世人明白什么是真理，而不是天天关心自己“忧虑吃什么、穿什么，害怕什么，……” 。耶肋米亚先知提醒上主的先知们，控诉我们的人，甚至是自己的友好，也不要害怕，因为与我们同在的上主，好象是一位孔武有力的战士，迫害我们的人只有失败，决不能制胜；他们谋事不成，必蒙受极大的耻辱，永不可磨灭的羞辱。所以，在宣讲真理的道路上，我们应歌颂上主，赞扬上主，因为他从恶人的手中，救出了我们这些穷苦人的性命。 

　　一个人抑或一个民族最可悲的莫过于不义之人进行肆无忌惮的行恶，正义之人却明哲保身抑或隔岸观火！一个国家最可悲的莫过于对杀人放火、奸淫屠杀、贪污受贿、酗酒行乐、鱼肉人民等恶行放任自由，反而对宣讲真理，信仰天主进行百般刁难抑或杀尽灭绝。一个自称来自天主所创建的教会，来自从宗徒传下来的至一、至圣、至公的教会，来自伯多禄继任人领导的教会，永远持守那些非福音精神的传统，令教会在世界面前失去真理性与领导性，甚至把今天的梵二精神狠狠地抑或有意无意地踏在自己福传的脚下，那是多么多么大不幸的教会呀。基督徒面对此情此况，当知道什么叫“天网恢恢，疏而不漏”，最终将在天主面前，交出自己在世界上生活的清单，他们的命运将是可怕的。因为经上记载，没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。

　　各位基督徒，他要我们张扬他的福音，面对威胁自己生命也要为真理作见证。这张福传的网，不要仅仅局限于现实生活层面，而忽视另一块等待我们去福传的新大陆，那就是网络世界。我们不觉得耶稣也命令我们在网络传他的福音吗？难道今天的接收与发射器不是安装在“屋顶”吗？难道网络的一切通讯不正是通过它发布给千家万户吗？快快登上“屋顶”吧，不要害怕他们，要勇敢地、公开地宣讲在现实与网络平台，特别是主教、神父、修女、修士、其他会士，更要比平信徒捷足先登，把耶稣在暗中给我们所说的，光天化日之下报告出来，由耳语所听到的，大声地张扬出来。

　　各位基督徒，我们准备好了吗？我们失去对上主的信赖了吗？耶稣说：“两只麻雀不是卖一个铜钱吗﹖但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们不要害怕；你们比许多麻雀还贵重呢！ ”所以，我们不要害怕信赖上主，他天天与我们在一起，当信赖他去宣讲真理，让天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上，普救众生。 

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附读经：

读经一耶二十10-13

实在，我听到了多少人私相耳语：“惊慌四起!你们揭发，我们就必对他提出控诉。”甚至我一切的友好都在侦察我的破绽：“也许他会入彀，那我们必能制胜他，对他施行报复。” 但是与我同在的上主，好象是一位孔武有力的战士，为此迫害我的人只有失败，决不能制胜；由于谋事不成，必蒙受极大的耻辱，永不可磨灭的羞辱。噫万军的上主!你考验义人，洞察人的肝胆肺腑；我既给你诉说了我的案情，愿你使我见到你对他们的报复。你们应歌颂上主，赞扬上主，因为他从恶人的手中，救出了穷苦人的性命。 

 
读经二 罗五12-15

故此，就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此── 没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。 

 
玛窦福音十26-33

所以你们不要害怕他们；因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语所听到的，要在屋顶上张扬出来。你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。两只麻雀不是卖一个铜钱吗﹖但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们不要害怕；你们比许多麻雀还贵重呢！ 凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。