有一位于1996年晋铎的神父，对衣着从不讲究，可以说从不注重仪表的整洁。他穿破鞋，阴阳裤边，衣裤没有扣好，头发没有理顺等等。有一位领过七件圣事的老教友，对他格外“关心”。他首先不是当着那位神父的面，对他“好言相劝”，而是在其他教友面前说那位神父“这样那样”。当他为那位神父卖“广告”一段时间后，好象广告对那位神父并不产生什么效果，简直就是无动于衷。于是，他不得不找到那位神父，当他的面“提醒”他有种种的“这个那个”，希望他改正……
 
　　各位朋友，他用这种方式方法的行为是对那位神父的羞辱还是关心呢？这种劝言有爱吗？本主日福音，耶稣教导我们，应在和他独处（私下）的时候，规劝得罪了自己的弟兄。这是一种多么温馨且充满爱的规劝。此爱应该私下为那位神父指出该修正的缺点，以便赚得他，而不是张扬他的缺点，先公开羞辱他一翻，再私下规劝。众所周知，神父一经祝圣，他不再属于自己，整个人属于基督，属于他的教会，属于大众，为众人而活，他的众多选择不得由己所好。他是基督在世的代表，必须注重仪表的端正，文雅的谈吐与举止。如果他失去神父应有的仪表，将是众人的罪人。身为教友，有义务帮助神父的成长，以忠贞于天主般的信德支持神父的堂区牧民工作，服务社会。他若犯罪，便成了众人的罪人。因着他一个人的好坏，给教会带来同等效应，给天主的面子抹黑。这个时候，教友应如同福音所载，“如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟；但他如果不听，你就另带上一个或两个人，为叫任何事情，凭两个或三个见证人的口供，得以成立。若是他仍不听从他们，你要告诉教会；如果他连教会也不听从，你就将他看作外教教人或税吏。”反之亦然。
 
　　慈母圣教会本着基督的爱，教导每一位信徒应象基督的爱一样对待一切罪人。爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前十三4-7）除了彼此相爱外，我们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。爱不加害于人，所以，爱就是法律的满全。我们对一个罪人的相劝，是出于爱。出于爱的劝言，不是对他的羞辱，而是基督爱的治疗，帮助他直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度（弗四13），以获得痊愈。如果一位主教、神父、修女、修士、教友得罪了自己，包括教会、社会，若不讲话，也不警告恶人离开邪道，那恶人虽因自己的罪恶而丧亡，但天主必要由我们手中追讨他们的血债。我们若警告恶人叫他们离开邪道，但他们不肯归正，离开邪道，他们必因自己的罪恶而丧亡，我们却救了自己。
 
　　各位朋友，对待罪人，不是采用一棍子致以人死地，而当以一忍再忍，当尽基督爱的劝言而无果之际，正如福音记载，如果他连教会也不听从，你就将他看作外教教人或税吏。因为他在地上没有释放自己，开放自己，接受爱的治疗，在天上也得不到释放，只有束縳是他的命运恶局。
 
　　难道我们做不到以爱的规劝吗？难道我们不能接受被爱的规劝吗？做不到或不能接受，正是缺于祈祷。这种离开祈祷的做法，令我们封闭自己，自亚当之罪以来的惰性再次呈现出来，化为我们的行动--不愿意。我们所担忧的是“不愿意”，而不是事情的本身。祈祷是我们生存的力量，是我们释放与束縳的关健所在。身为基督的门徒，应在祈祷中浸润福音精神，在地上同心合意，向在天之父祈祷，他必要给我们成就“无论为什么事”。因为经上记载，那里有两个或三个人，因他的名字聚在一起，他就在我们中间。
 
　　各位朋友，对罪人的相劝，有多少人愿意“私下”进行爱的劝言呢？有多少人愿意把自己从束縳的个人世界里释放出来，努力扬他人的优点呢？罪人对于爱的劝言，有多少人愿意把自己从束縳的个人世界里释放出来，接受爱的治疗呢？有多少人不愿意把自己从束縳的个人世界里释放出来，拒绝爱的治疗呢？我们同是罪人，应常以祈祷，让上主作主，任他对我们生命进行爱的治疗。
 
　　上主呀，我们愿意规劝常有爱，有爱常规劝…… 
 

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附读经：

 
读经一　厄则克耳三十三7-9（你若不警告恶人离开邪道，我便要向你追讨他的血债。）
  
　　人子，我也这样立你作以色列家族的警卫；你听了我口中的话，应代我警告他们。为此，当我告诉恶人：‘恶人，你必丧亡!’你若不讲话，也不警告恶人离开邪道，那恶人虽因自己的罪恶而丧亡，但我要由你手中追讨他的血债。你若警告恶人叫他离开邪道，但他不肯归正，离开邪道，他必因自己的罪恶而丧亡，你却救了自己。”——这是上主的圣言。 

  
  
读经二　罗马人书十三8-10（爱，满全了法律。） 
  
　　除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。其实‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋，’以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是‘爱你的近人如你自己。’爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。——这是上主的圣言。 


  
福音　玛窦十八15-20（如果你的弟兄姐妹听从你，你便赚的了他。） 
  

　　如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟；但他如果不听，你就另带上一个或两个人，为叫任何事情，凭两个或三个见证人的口供，得以成立。若是他仍不听从他们，你要告诉教会；如果他连教会也不听从，你就将他看作外教教人或税吏。我实在告诉你们：凡你们在地上所束縳的，在天上也要被束縳；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就，因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”——这是基督的福音。