1997年，某主教任命某神父为某堂区主任司铎，于是，某神父为了邀请教会同仁前来共同见证教区主教任命主任司铎的圣统制就职典礼，发出六十多张邀请函。在庆祝就职典礼庄严的日子里，只有“二张邀请函”前来祝贺，其余的人不是接到不准前来参加的信息，就是有其他理由堂皇得体，顺应历史潮流……。观观本主日福音，全都是借口，堂皇借口。他们用种种理由拒绝参加国王为自己的儿子办婚宴：有的往自己的田里去了，有的作自己的生意去了，其余的竟拿住他的仆人凌辱后杀死了。各位朋友，以色列民族是天主首先对话的民族，被上主立为特选的种族、司祭的国家、圣洁的国民（出十九6，伯前二9），并在他们中间兴起了许多先知，传达他的旨意。耶稣来临之前，以色列拒绝先知，对他们进行迫害，甚至一一被杀害。天主在古时曾借先知们发言，而在末期内，却借自己的儿子对我们说了话（希一1-2）。天主子耶稣降生成人，来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧。”以色列对天主耶稣的邀请当作耳边风，用种种的理由拒绝他的邀请。最后，由于以色列对天主独生子耶稣是默西亚的无知和误解，造成昔日的悲剧和今天的局面，即不接受耶稣是主、默西亚，杀死了他。在他们身上应验了耶稣所说的话：“天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。保禄和巴尔纳伯却放胆地说：“天主的圣道本来先应讲给你们听，但因你们拒而不受，并断定自己不配得永生，看，我们就要转向外邦人。（宗十三46）”今天的非犹太裔基督徒，与他的血缘后裔－－犹太人共同继承他的“产业”，而成为新以色列人。我们也做他们所做的事吗？
耶稣的莅临带来了天国的开放和热爱世人与人类解放的大喜讯。他不但关怀和接纳一切可爱的人（好人），也没有勿视不可爱的人（坏人），即罪人、税吏（玛九9-13）、外邦人（若四1-42）。他似乎特别乐于关照那些被社会所抛弃的“边缘人”。他在世上治好麻风病人（玛八1-４），血漏病人和复活死人（玛九18-26，谷五21-43，若十一17-44），盲者（谷八22-26），瘫痪人（谷二1-12），聋哑人（谷七31-37），附魔人（谷五1-20，九14-29）……。他对自己的前驱若翰的门徒：“把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子走路，癞病人洁净，聋子听见，死人复活，贫穷人听到喜讯（路七22-23）。”他的宣讲和存在使许多以色列人跌倒和复起，并成为人反对的记号（路二34）。于是，他们用种种理由拒绝他：这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，……他们便对他起了反感（谷六3）；犹太人彼此争论说:这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢（若六52）？他们却不断地喊叫说：钉在十字架上，钉他在十字架上!（路二十三21）他们就喊叫说：除掉，除掉，钉他在十字架上！司祭长答说：除了凯撒，我们没有君王。（若十九15）由于以色列的拒绝，天主的国转向外邦人（注：并不表示天主彻底抛弃犹太人），外邦人听到了天主的救恩。本主日福音记载，国王对仆人说：“婚宴已经齐备了，但是被请的人都不配。如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。那些仆人就出去到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集了来，婚宴上就满了坐席的人。”受邀请的人，是好人和坏人。
天主的国是属于全民所有，无论是好人和坏人，全都是召集的对象。被召集的对象应是那些听了他的“宣讲”的人，必须以自愿的、慷慨的、开放的心去接受他的“宣讲”，让他的“宣讲”进到自己的生命中，改变自己没有接受耶稣为主以前的“旧有思想”、“生活方式”、“生活习惯与传统”，结出信仰的果实。如果我们接受耶稣的邀请，践行他的“宣讲”，奉行天主的旨意，即使是坏人，也成了好人，堪当坐在天主国里分享宴会。当国王进来巡视坐席客人时，我们都是穿着婚宴礼服坐在那里的人，而不是被捆起手和脚，丢在外面有黑暗有哀号和切齿的地方的人--一个不堪当坐在天国里吃喝的人。
各位朋友，接受洗后的好人与坏人均穿着同一件外衣—基督徒，此外衣是否永久保质保鲜，全在于自己是否做犹太人所做的事。
主啊，在我们走向您的时候，有诸多外在的因素，阻止我们属于你。此时此刻，提醒我们有关“就职主任司铎典礼事件”“参加国王为自己的儿子办婚宴事件”，不要用任何理由放弃走向您……
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附读经：
读经一 依撒意亚二十五6-10（上主要为万民摆设盛宴，从每个人的脸上抹去眼泪。）
万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷幔。他要永远取消死亡，吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。到那一天，人要说：“看! 这是我们所依赖拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因他的救援鼓舞喜乐，因为上主的手停留在这山上。”——这是上主的圣言。
读经二 圣保禄宗徒致斐理伯人书四12-14，19-20（仰赖使我坚强的那一位，我什么也能面对。）
我也知道受穷，也知道享受；在各样事上和各种境遇中，或饱饫，或饥饿，或富裕，或贫乏，我都得了秘诀。我赖加强我力量的那位，能应付一切。但是，你们也实在做的好，因为你们分担了我的困苦。
我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。愿光荣归于天主，我们的父，至于世世。阿们。——这是上主的圣言。
福音 玛窦二十二1-14（凡是你们遇到的人，都请来参加婚宴。）
耶稣又开口用比喻对他们说：“天国好比一个国王，为自己的儿子办婚宴。他打发仆人去召被请的人来赴宴，他们却不愿意来。又派其它的仆人去，说：你们对被请的人说：看，我已预备好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了，你们来赴婚宴吧!他们却不理：有的往自己的田里去了，有的作自己的生意去了；其馀的竟拿住他的仆人凌辱后杀死了。国王于是动了怒，派自已军队消灭了那些杀人的凶手，焚毁了他们的城市。然后对仆人说：婚宴已经齐备了，但是被请的人都不配。如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。那些仆人就出去到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集了来，婚宴上就满了坐席的人。国王进来巡视坐席客人，看见在那里有一个没有穿婚宴礼服的人，便对他说：朋友，你怎么到这里来，不穿婚宴礼服? 那人默默无语。国王遂对仆役说：你们捆起他的手和脚来，把他丢在外面的黑暗中； 在那里要有哀号和切齿。因为被召的人多，被选的人少。” ——这是基督的福音。b
