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调查户口
以色列人出埃及国後第二年二月一日，上主在西乃旷野於会幕内训示梅瑟说：「
你们要依照以色列子民的宗教和家系，统计全会众的人口，把男丁的姓名都一一登记。
在以色列中，凡二十岁以上能上阵作战的，你和亚郎要一队一队地统计。
每一支派有一人同你们合作，他们都是各宗族的族长。
那协助你们的人名如下：勒乌本支派，是舍德乌尔的儿子厄里族尔；
西默盎支派，是族黎沙待的儿子舍路米耳；
犹大支派，是阿米纳达布的儿子纳赫雄；
依撒加尔支派，是族阿尔的儿子乃塔乃耳；
则步隆支派，是赫隆的儿子厄里雅布；
若瑟的两个儿子：厄弗辣因支派，是阿米胡得的儿子厄里沙玛；默纳协支派，是培达族尔的儿子加默里耳；
本雅明支派，是基德敖尼的儿子阿彼丹；
丹支派，是阿米沙待的儿子阿希厄则尔；
阿协尔支派，是敖革兰的儿子帕革厄耳；
加得支派，是勒乌耳的儿子厄肋雅撒夫；
纳斐塔里支派，是厄南的儿子阿希辣。」
这些人是由会众中选出来的，都是他们宗族的领袖，以色列的千夫长。
梅瑟和亚郎就带着这些提名派定的人，
於二月一日召集了全会众，人都依照宗族和家系登了记，由二十岁以上的，都一一将姓名登了记。
上主怎样吩咐了梅瑟，梅瑟就怎样在西乃旷野统计了他们。
以色列的长子勒乌本子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的男子，都一一将姓名登了记；
勒乌本支派登记的，计有四万六千五百。
西默盎子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的男子，都一一将姓名登了记，
西默盎支派登记的，计有五万九千叁百。
加得子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
加得支派登记的，计有四万五千六百五十。
犹大子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
犹大支派登记的，计有七万四千六百。
依撒加尔子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记，
依撒加尔支派登记的，计有五万四千四百。
则步隆子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
则步隆支派登记的，计有五万七千四百。
若瑟的子孙：厄弗辣因子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
厄弗辣因支派登记的，计有四万五百。
默纳协子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的男子，都一一将姓名登了记；
默纳协支派登记的，计有叁万二千二百。
本雅明子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
亚雅明支派登记的，计有叁万五千四百。
丹子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
丹支派登记的，计有六万二千七百。
阿协尔子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
阿协尔支派登记的，计有四万一千五百。
纳斐塔里子孙的後裔，依照宗族和家系，二十岁以上，凡能上阵作战的，都将姓名登了记；
纳斐塔里支派登记的，计有五万叁千四百：
以上是梅瑟和亚郎并以色列的首领十二人──每宗族一人──所登记的人数。
以色列中二十岁以上，凡能上阵作战的以色列子民，全依照宗族和家系登了记。
全体登记的总数，是六十万叁千五百五十。
肋未人的职务
但是肋末人没有依照自己的宗派同他们一起登记，
因为上主曾训示梅瑟说：「
只有肋未支派，不要登记，不要将他们列在以色列子民内。
你应派肋未人管理会幕和其中一切器皿，并一切附属物。他们要搬运会幕和其中一切器皿，在会幕中服务，住在会幕的四周。
会幕要迁移时，肋未人拆卸；会幕要搭扎时，肋未人张搭；若俗人走近，应处死刑。
以色列子民应分队扎营，各归本旗。
但肋未人应在会幕四周扎营，免得以色列子民会众触犯天怒；肋未人应负责看守会幕。」
以色列子民都照办了；上主怎样吩咐了梅瑟，他们就怎样办了。
安营的秩序
上主训示梅瑟和亚郎说：「
以色列子民每人应随自己的旗帜，在自己宗族的标志下扎营，都向着会幕，在四周稍远的地方扎营。
在前面，即东方，是犹大军团扎营的旗帜：犹大子孙的首领是阿米纳达布的儿子纳赫雄；
他的部队登记的，是七万四千六百。
在其傍扎营的是依撒加尔支派；依撒加尔子孙的首领是族阿尔的儿子乃塔乃耳；
他的部队登记的，是五万四千四百。
随後是则步隆支派；则步隆子孙的首领是赫隆的儿子厄里雅布；
他的部队登记的，是五万七千四百。
犹大军团登记的，共计十八万六千四百；他们应首先出发。
南方是勒乌本军团扎营的旗帜：勒乌本子孙的首领是舍德乌尔的儿子厄里族尔；
他的部队登记的，是四万六千五百。
在其傍扎营的，是西默盎支派；西默盎子孙的首领是族黎沙待的儿子舍路米耳；
他的部队登记的，是五万九千叁百。
随後是加得支派；加得子孙的首领是勒乌本的儿子厄肋雅撒夫；
他的部队登记的，是四万五千六百五十。
勒乌本军团登记的，共计十五万一千四百五十；他们其次出发。
随後，会幕与肋未营在各营中心启程前行；各营怎样扎营，就怎样出发前行，各依自己的位置，各随自己的旗帜。
西方是厄弗辣因军团扎营的旗帜：厄弗辣因子孙的首领是阿米胡得的儿子厄里沙玛；
他的部队登记的，是四万五百。
在其傍是默纳协支派；默纳协子孙的首领是培达族尔的儿子加默里耳；
他的部队登记的，是叁万二千二百。
随後是本雅明支派；本雅明子孙的首领是基德敖尼的儿子阿彼丹；
他的部队登记的，是叁万五千四百。
厄弗辣因军团登记的，共计十万八千一百；他们作第叁队出发。
北方是丹军团扎营的旗帜：丹子孙的首领是阿米沙待的儿子阿希厄则尔；
他的部队登记的，是六万二千七百。
在其傍扎营的是阿协尔支派；阿协尔子孙的首领是敖革兰的儿子帕革厄耳；
他的部队登记的，是四万一千五百。
随後是纳斐塔里支派；纳斐 里子孙的首领是厄南的儿子阿希辣；
他的部队登记的，是五万叁千四百。
丹军团登记的，共计十五万七千六百；他们随着自己的旗帜，最後出发。」
这就是以色列子民依照家系登记的数目；各营的部队登记的总数，共六十万叁千五百五十。
照上主对梅瑟所吩咐的，肋未人没有在以色列子民中登记。
以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了，都随着自己的旗帜扎营，各随宗族和家系出发进行。
肋未人的数目和职务
上主在西乃山上与梅瑟交谈的时候，亚郎和梅瑟的後裔如下：
亚郎儿子的名字是：长子纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和依塔玛尔：
这是亚郎儿子的名字，他们都是受傅的司祭，受祝圣尽司祭之职。
纳达布和阿彼胡在西乃旷野於上主面前献了凡火，立即死於上主面前，没有留下儿子；只有厄肋阿匝尔和依塔玛尔，在他们父亲亚郎面前执行司祭的职务。
上主训示梅瑟说：「
叫肋未支派前来，站在亚郎司祭面前，协助他服务。
他们应代亚郎和全会众，在会众前尽应尽的义务，在会幕内服役，
管理会幕内的一切器具，代以色列子民尽应尽之职，在会幕内服役。
你应将肋未人全交给亚郎和他的儿子，代以色列子民作亚郎的侍役；
你要委任亚郎和他的儿子执行司祭的职务；俗人擅自走近，应处死刑。」
上主训示梅瑟说：「
看，我由以色列子民中拣选了肋未人，以代替以色列子民中一切头胎的长子，所以肋未人应归於我，
因为凡首生的，都是我的；自我在埃及国击杀了一切首生之日起，凡以色列首生的，无论是人或是兽，都应祝圣归我，属於我：我是上主。」
上主在西乃旷野训示梅瑟说：「
你应依照肋未人的宗族和家系，统计肋未的子孙，由一月以上，所有的男性都应登记。」
於是梅瑟就照上主吩咐的命令，统计了他们。
肋未儿子的名字是：革尔雄、刻哈特和默辣黎。
按族系，革尔雄儿子的名字是：里贝尼和史米。
按族系，刻哈特的儿子是阿默兰和依兹哈尔，赫贝龙和乌齐耳。
按族系，默辣黎的儿子是玛赫里和慕史：这些人按他们的家族都属肋未族系。
里贝尼族和史米族出自革尔雄：这是革尔雄人的家族。
凡一月以上登记的男性，共计七千五百。
革尔雄人的家族在会幕後面西方扎营；
革尔雄人的领袖，是拉耳的儿子厄里雅撒夫。
革尔雄的子孙在会幕内的职务，是照管帐幕、幕蓬顶和会幕内的门 ，
并庭院的帷幔，围绕帐幕与祭坛的庭院的门 ，以及庭院应用的一切绳索。
阿默兰族、依兹哈尔族、赫贝龙族和乌齐耳族出自刻哈特：这是刻哈特人的家族。
凡由一月以上登记的男性，共计八千六百；他们管理圣所。
刻哈特子孙的家族在帐幕南边扎营。
刻哈特族的家族领袖，是乌齐耳的儿子厄里匝番。
他们的职务是管理约柜、桌子、灯台、两祭坛、圣所内应用的一切圣器、帷幔和为帷幔应尽的各种职务。
亚郎大司祭的儿子厄肋阿匝尔是肋未人的最高领袖，监督在圣所服务的人。
玛赫里族和慕史族出自默辣黎：这是默辣黎人的家族。
凡一月以上登记的男性，共计六千二百。
默辣黎族的家族领袖，是阿彼海耳的儿子族黎耳。他们在会幕北边扎营。
默辣黎的儿子的职务，是照管会幕的木板、横木、柱子、卯座，一切用具，并为会幕应尽的各种职务，
还管理庭院四周的柱子及其卯座、木桩及绳索。
在会幕前面东方，即在会幕前朝日出的一面扎营的，是梅瑟和亚郎其他的儿子；他们代替以色列民服务，管理圣所；俗人擅自走近，应处死刑。
梅瑟和亚郎照上主的命令，统计了所有的肋未人，按家族凡一月以上的男性都统计了，共计二万二千人。
长子应赎回
此後，上主又对梅瑟说：「以色列子民，凡一月以上首生的男性都要统计，登记他们的姓名；
应将肋未人献於我，我是上主，以代替以色列子民中所有的长子；又将肋未人的牲畜献於我，以代替以色列子民中一切头胎的牲畜。」
梅瑟便照上主所吩咐的，统计了以色列子民中所有的长子，
凡一月以上的头胎男儿，依名统计了，共计二万二千二百七十叁人。
上主训示梅瑟说：「
你要以肋未人替代以色列子民中所有的长子，以肋未人的牲畜替代他们的头胎牲畜；肋未人应属於我：我是上主。
至於那超过肋未人数目，而应赎回的二百七十叁个以色列子民的长子，
为每一个，应照圣所的「协刻耳，」徵收五个「协刻耳，」──一「协刻耳，」合二十「革辣；」──
将这钱交给亚郎和他的儿子，作为超额人数的赎价。」
梅瑟就为那超过肋未人数而应赎回的人，徵收了赎金。
由以色列民的长子所徵收的银子，依圣所的「协刻耳，」共计一千叁百六十五「协刻耳。」
梅瑟依照上主的命令，将这赎金交给了亚郎和他的儿子，全照上主吩咐梅瑟的。
肋未人的职务
上主训示梅瑟和亚郎说：「
你应依照宗族和家系，统计肋未人中的刻哈特子孙，
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务的都要登记。
刻哈特子孙在会幕内的任务，是管理至圣之物。
起营出发时，亚郎和他的儿子应来卸下帐幔，用来包裹约柜，
上面蒙上海豚皮盖，其上再 上纯紫布，然後安上杠 。
在供饼桌上，应 上紫布，摆上盘、匙、杯和奠酒的爵；常供饼应仍在桌上。
以後，在这些物件上，盖上朱红布，再蒙上海豚皮罩，然後安上杠 。
此後，拿一块紫布，包好灯台和灯盏、剪子、碟子，以及为灯台用的一切油具；
将灯台和所有的用具，装入海豚皮袋内，放在担架上。
在金祭坛上 上紫布，再用海豚皮包好，然後安上杠 。
再把圣所内使用的一切用具都拿来，放在紫布袋内，再蒙上海豚皮罩，放在担架上。
把祭坛上的灰清除， 上紫红布，
上面放上一切用具：火盆。肉叉、铲子、盘子以及祭坛上的一切用具；其上再蒙上海豚皮罩，然後安上杠 。
亚郎和他的儿子包装完了圣物和圣所的一切用具，起营出发时，刻哈特的子孙 来抬，免得他们触摸圣物而死亡：这是刻哈特的子孙对会幕的职务。
至於亚郎大司祭的儿子厄肋阿匝尔的任务，是管理灯油、香料、日献的素祭和为傅礼用的油，并照管全会幕与其中所有的圣物和器具。」
上主训示梅瑟和亚郎说：「
不要使刻哈特族的一支由肋未人中消灭；
为使他们接近至圣之物时，生存而不死亡，你们对他们应这样做：亚郎和他的儿子先来，给他们每人指定各人服役和搬运的工作，
免得这些人进去一时见到圣物而遭遇死亡。」
上主训示梅瑟说：「
你要依照家系和宗族统计革尔雄的子孙，
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务的，都要登记。
革尔雄家族的任务是服役和搬运：
搬运帐幕的帷幔、会幕和其顶蓬，及其上面盖的海豚皮和会幕的门 ，
庭院的帷幔，围绕会幕和祭坛庭院的门 、绳索以及一切为服役用的器具；凡交与他们应作的一切，他们都应执行。
革尔雄人所有的任务，不论是搬运或是服役，应全遵照亚郎和他儿子的吩咐；所以你们应照顾他们搬运一切：
这是革尔雄人的家族对会幕的任务；他们应在大司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下服役。
对默辣黎的子孙，你要依照宗族和家系统计他们；
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务的，都要登记。
依照他们在会幕内所担任的职务，应搬运的是：帐幕的木板、横木、柱子和卯座，
庭院四周的柱子、卯座、橛子和绳索，一切用具及服务所需的一切。你们应按名一一指定他们应搬运的物件：
这是默辣黎人的家族，在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下，对会幕应尽的各种职务。」
统计肋未人
梅瑟和亚郎及会众的首领，依照宗族和家系统计了刻哈特的子孙，
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务，
依照宗族登计的，共二千七百五十人：
这是刻哈特人的家族，所有在会幕内服务登记的人数，是梅瑟和亚郎依照上主给梅瑟的命令所统计的。
革尔雄的子孙，依照宗族和家系登了记，
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务，
依照宗族和家系登记的，共二千六百叁十人：
这是革尔雄子孙的家族所有在会幕内服务的登记人数，是梅瑟和亚郎依上主的命令所统计的。
默辣黎子孙的家族，依照宗族和家系都登了记，
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务，
依照宗族登记的，共叁千二百人：
这是默辣黎子孙家族登记的人数，是梅瑟和亚郎依照上主给梅瑟的命令所统计的。
梅瑟和亚郎并以色列的首领，依照宗族和家系，统计的肋未人的总数，
由叁十岁以上到五十岁，凡应入伍到会幕服务管理搬运的，
共计八千五百八十人。
依照上主藉梅瑟所发的命令，给他们每人指定了各人应尽的职务和应搬运的工作；依照上主对梅瑟所吩咐的，他们都这样登记了。
除污与赔偿的法令
上主训示梅瑟说：「
你命以色列子民把患任何癞病、任何淋病及所有为死 沾染不洁的人送出营外，
不论男女，都应送到营外去，免得我住在他们中的营幕沾染不洁。」
以色列子民就如此做了，将他们送到营外；上主怎样吩咐了梅瑟，以色列子民就怎样做了。
上主训示梅瑟说：「
你训令以色列子民：不论男女，对近人作了什麽不义的事，因此得罪上主而自觉有罪，
他该承认自己所作的不义，除赔偿全部损失外，还应另加五分之一给他所害的人。
若此人没有近亲可向他赔偿，这赔偿就归上主，属於司祭。此外尚应献一赎罪的公绵羊，为自己赎罪。
以色列子民在奉献的各种圣物中，凡是给司祭的献仪，即归於司祭。
每人所奉献的圣物，应归自己；但人给与司祭的，应归於司祭。」
解决夫妻疑忌的法令
上主训示梅瑟说：「
你告诉以色列子民说：若某人的妻子背离丈夫，
对他不忠，瞒着丈夫让人与她同睡交媾，在暗中玷污了自己，又没有见证，也没有被捉住，
若丈夫心生疑忌，疑忌他的妻子受了玷污；或者心生疑忌，疑忌他的妻子，但她实在没有受玷污；
丈夫就应带他的妻子到司祭前，为她献祭，献十分之一「厄法」的大麦粉，其上不可倒油，也不可加乳香，因为这是因疑忌所献的素祭，是一回忆罪过的素祭。
司祭令她前来，站在上主面前；
然後用陶器取些圣水，再由会幕地上取些尘土，放入水内。
司祭叫这女人站在上主面前，松开她的头发，将回忆的素祭品，即为疑忌所献的素祭品，放在她的掌上，司祭手内拿着给人招致咒骂的苦水，
然後司祭命那女人起誓，对她说：「若没有人与你同睡，若你没有背离丈夫受玷污，愿这招致咒骂的苦水於你无害。
但是，如果你背离了丈夫受了玷污，让丈夫以外的男人与你同睡，──
在此司祭叫那女人以诅咒的誓辞起誓，然後对她说：──愿上主使你在你民族中成为可咒骂和诅咒的人，使你大腿萎缩，使你肚腹肿胀！
愿这招致咒骂的水进入你的五脏，使你肚腹肿胀，使你大腿萎缩! 」女人答说：「阿们、阿们。」
随後司祭将这些咒文写在纸上，用苦水洗去，
令女人喝这招致咒骂的苦水。这招致咒骂的水一进入她内，就给她带来苦楚。
司祭再由这女人的手内，接过为疑忌所献的素祭祭品，在上主面前行过摇礼後，放在祭坛上；
再由这素祭祭品内取出一把来作为纪念，放在祭坛上焚烧；以後， 令女人喝这水。
司祭命她喝水以後，事必灵验：如果她受了玷污，对丈夫不忠，这招致咒骂的水一进入她内，就给她带来苦楚；她的肚腹必肿胀，大腿必萎缩；这女人在她的民族中，必成为可咒骂的人。
但是，如果这女人没有受玷污，而是贞洁的，就不致受害，反要生育子女。
这是关於疑忌事的法律：几时一个妇人，背离丈夫，受了玷污；
或是一个男人心生疑忌，疑忌自己的妻子，他应带妻子站在上主面前，司祭应对她执行这法律所规定的一切。
如此，男人可免无罪，女人应自负罪债。」
关於献身的规定
上主训示梅瑟说：「
你告诉以色列子民说：无论男女，若许了一个特愿，即「纳齐尔」愿，献身於上主，
他该戒饮清酒和烈酒，不可喝清酒和烈酒制的醋，不可喝任何葡萄汁，也不可吃新鲜或乾葡萄。
在整个献身期内，凡葡萄树所结的，甚至葡萄仁和皮，都不可吃。
在他整个守献身愿的时期内，不可剃头；他几时未满献身的愿，是祝圣於上主的，应让头发自由生长。
在他献身於上主的整个时期内，凡有死人的地方，不可走进。
连父亲母亲或兄弟姊妹死时，也不可让自己沾染不洁，因为在他头上有奉献於天主的记号。
在他整个献身期内，他是祝圣於上主的。
若有人忽然在他身旁猝死，那献身者的愿就沾染了不洁，在他取洁的那一天，应剃头，即在第七天他应剃头。
到第八天，他应带两只斑鸠和两只雏鸽，在会幕门口交给司祭。
司祭取一只献作赎罪祭，另一只献作全燔祭，为他因染死 的不洁赎罪。他在当天应祝圣自己的头，
重新将献身的日子奉献於上主，且应献一只一岁羔羊作赎过祭；以前的日子无效，因为献身者的头沾染了不洁。
关於「纳齐尔」人的法律如下：在他献身愿期满的那一天，应引他到会幕门口，
他应献给上主的祭品是：一只无残疾的一岁公羔羊作全燔祭，一只无残疾的母羔羊作赎罪祭，一只无残疾的公绵羊作和平祭，
一篮用细面调油做的无酵饼，抹上油的无酵薄饼，以及同献的素祭及奠祭。
司祭在上主面前献上这些祭品後，就为他举行赎罪祭和全燔祭；
将公绵羊同一篮无酵饼献给上主作和平祭；然後举行素祭和奠祭。
献身者在会幕门口剃去自己祝圣的头发，把祝圣的头发，放在和平祭品的火上焚烧。
他剃去祝圣的头发以後，司祭取出煮过的公绵羊肩部，与篮中的一块无酵饼和一块无酵的薄饼，放在献身者手上。
司祭将这些祭品在上主前，行奉献的摇礼，除摇过的胸脯和举过的腿外，这些亦是属於司祭的圣物。此後，献身者方可饮酒：
这是关於许献身愿者的法律，献身者应奉献於上主的祭品；如果献身者照自己的财力许愿多献，就应照所许的愿，在献身愿所规定的以外，多作奉献。」
祝福的经文
上主训示梅瑟说：「
你告诉亚郎和他的儿子说：你们应这样祝福以色列子民说：『
愿上主祝福你，保护你；
愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。
愿上主转面垂顾你，赐你平安。』
这样，他们将以色列子民归我名下，我必祝福他们。」
各支派领袖的献仪
梅瑟竖立起会幕那天，就傅油祝圣了帐幕和其中的一切器具、祭坛和附属的用具。他傅油祝圣以後，
以色列的领袖，各家族首领，即协助登记的各支派的领袖，前来奉献，
将他们的供物献於上主面前：篷车六辆，公牛十二头：每两位领袖一辆车，每位领袖一头牛。他们把这些送到会幕前时，
上主训示梅瑟说：「
你把这些收下，为会幕的事务使用，按照肋未人的职务，分给他们。」
梅瑟就收下车辆和牛，交给了肋未人。
按革尔雄子孙的职务，分给了他们两辆车及四头牛；
按默辣黎子孙的职务，分给了他们四辆车及八头牛，他们都在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下服务。
但没有分给刻哈特子孙，因为他们应用肩抬所照管的圣物。
在傅油祝圣祭坛时，众领袖也为祝圣祭坛奉献了供物。当众领袖把他们的供物送到祭坛面前时，
上主对梅瑟说：「每天应有一位领袖，奉献自己的供物，为祝圣祭坛。」
第一日奉献自己供物的，是犹大支派阿米纳达布的儿子纳赫雄。
他的供物是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是阿米纳达布的儿子纳赫雄的供物。
第二日奉献供物的，是依撒加尔的领袖，族阿尔的儿子乃塔乃耳。
他奉献的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭：
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是族阿尔的儿子乃塔乃耳的供物。
第叁日是则步隆子孙的领袖，赫隆的儿子厄里雅布。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是赫隆的儿子厄里雅布的供物。
第四日是勒乌本子孙的领袖，舍德乌尔的儿子厄里族尔。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是舍德乌尔的儿子厄里族尔的供物。
第五日是西默盎子孙的领袖，族黎沙待的儿子舍路米耳。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是族黎沙待的儿子协路米耳的供物。
第六日是加得子孙的领袖勒乌耳的儿子厄里雅撒夫。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，作和平祭：以上是勒乌耳儿子厄里雅撒夫的供物。
第七日是厄弗辣因子孙的领袖阿米胡得的儿子厄里沙玛。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是阿米胡得的儿子厄里沙玛的供物。
第八日是默纳协子孙的领袖，培达族尔的儿子加默里耳。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是培达族尔的儿子加默里耳的供物。
第九日是本雅明子孙的领袖，基德敖尼的儿子阿彼丹。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是基德敖尼的儿子阿彼丹的供物。
第十日是丹子孙的领袖，阿米沙待的儿子阿希厄则尔。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂：
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是阿米沙待的儿子阿希厄则尔的供物。
第十一日是阿协尔子孙的领袖，敖革兰的儿子帕革厄耳。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂；
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是敖革兰的儿子帕革厄耳的供物。
第十二日是纳斐塔里子孙的领袖，厄南的儿子阿希辣。
他的供物，是一个重一百叁十「协刻耳」的银盘，一个依圣所的衡量，重七十「协刻耳」的银盆，两件内都盛满油调的细面，为作素祭；
一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂，
公牛犊一头，公绵羊一只，一岁的公羔羊一只，为作全燔祭；
公山羊一只，为作赎罪祭；
又公牛二头，公绵羊五只，公山羊五只，一岁的公羔羊五只，为作和平祭：以上是厄南的儿子阿希辣的供物。
以上是傅油祝圣祭坛时，以色列领袖们为祝圣祭坛所奉献的供物，计有银盘十二个，银盆十二个，金盂十二个；
银盘每个重一百叁十「协刻耳」，银盆每个重七十，器皿的银子依圣所的衡量，共重二千四百「协刻耳」；
盛满香料的金盂十二个，依圣所衡量，每个盂重十「协刻耳」，这些盂的金子，共重一百二十「协刻耳」；
为作全燔祭的一切牲畜，计有公牛犊十二头，公绵羊十二只，一岁的公羔羊十二只，还有同献的素祭；此外尚有公山羊十二只，为作赎罪祭；
为作和平祭的一切牲畜，计有公牛犊二十四头，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羔羊六十只：以上是在傅油祝圣祭坛後，为祝圣祭坛所献的供物。
当梅瑟进入会幕为同上主说话时，他听见从约柜的赎罪盖上，两革鲁宾间，有与他说话的声音：是上主在与他说话。
安放灯台的灯盏
上主训示梅瑟说：「
你告诉亚郎说：你安放灯盏时，要使七盏灯光，光照灯台的前面。」
亚郎就照样做了：安放了灯盏，使灯光照耀灯台的前面，如上主对梅瑟所吩咐的。
这灯台是用金子打成的，从座到花朵都是打成的；梅瑟是照上主指示的式样，制造了灯台。
肋未人受祝圣
上主训示梅瑟说：「
你由以色列子民中选出肋未人，并要洁净他们。
为洁净他们，你应这样做：将取洁水 在他们身上，命他们用刀剃全身，然後洗自己的衣服，使自己洁净。
以後，他们应带一只公牛犊和同献的素祭，即油调的细面；你应另带一头公牛犊，为作赎罪祭；
领肋未人到会幕前，并召集以色列子民全会众。
领肋未人到上主面前以後，以色列子民将自己的手放在肋未人身上，
亚郎就以摇礼把肋未人献於上主面前，当作以色列子民的献仪：这样，他们 可以行服事上主的事。
以後肋未人应按手在两头公牛犊头上：一只你要献给上主作赎罪祭，一只作全燔祭，为肋未人赎罪。
你应使肋未人站在亚郎和他的儿子们面前，以摇礼把他们献给上主。
为此，你要由以色列子民中分出肋未人来，使他们属於我。
此後，肋未人 可进入会幕服务。为此你应洁净他们，以摇礼奉献他们，
因为他们是以色列子民中完全献与我的人；我使他们归於我。以代替以色列子民中一切开胎的首生，
因为以色列子民中的一切首生，不拘是人是兽，都属於我；自从我在埃及地击杀了一切首生的那一日起，我就将他们祝圣归属於我。
我取了肋未人，替代以色列子民中的一切首生；
我由以色列子民中委派了肋未人，作亚郎和他儿子们的属下，为替代以色列子民在会幕内服务，为以色列子民赎罪，免得以色列子民因接近圣所而遭受灾祸。」
梅瑟、亚郎以及以色列子民全会众，对肋未人就如此做了；上主关於肋未人怎样吩咐了梅瑟，以色列子民就对他们怎样做了。
肋未人洁净了自己，洗了自己的衣服，亚郎遂以摇礼把他们献在上主面前，亚郎并为他们赎了罪，使他们洁净。
此後，肋未人
进入会幕内，在亚郎和他的儿子们面前执行自己的职务。上主关於肋未人怎样吩咐了，梅瑟就对他们怎样做了。
上主训示梅瑟说：「
这是关於肋未人的法令：由二十五岁以上，应来服役，在会幕内工作；
到了五十岁就退休，不再服役；
以後在会幕内辅助自己的兄弟照管该遵守的事，自己却不必服劳役。关於肋未人的职务，你应这样安排。」
在西乃举行逾越节
出埃及国後第二年正月，上主在西乃旷野吩咐梅瑟说：「
以色列子民在定期内当举行逾越节。
於本月十四日黄昏时，在定期内举行此节；应按一切规定和礼仪举行。」
梅瑟遂号令以色列子民举行逾越节。
他们就在正月十四日黄昏，於西乃旷野举行了逾越节；上主怎样吩咐了梅瑟，以色列子民就怎样做了。
但是，有些人因沾染了死人的不洁，不能在那一天举行逾越节，就在那天来到梅瑟和亚郎前；
这些人对他说：「我们沾染了死人的不洁；为什麽我们就被拒绝，而不能在以色列子民中，於定期内奉献上主供物？」
梅瑟对他们说：「你们等一下，我去听上主对你们有何吩咐。」
上主吩咐梅瑟说：「
你训示以色列子民说：几时你们中或你们後裔中，若有人沾了死人的不洁，或因到远方旅行，仍要为上主举行逾越节，
应在二月十四日黄昏举行，同时吃无酵饼和苦菜，
不要剩下什麽到早晨，也不要折断羔羊的骨头：应全依照逾越节的规定举行此节。
但如有人是洁净的，又不在旅行中，竟忽略了过逾越节，这人就应由民间铲除，因为他没有在定期内奉献上主供物，这人应自负罪债。
至於与你们同住的侨民，若为上主举行逾越节，应按照逾越节的规定和礼仪举行；不论是侨民，或是本国公民，你们应守同样的法律。」
云柱
在竖立帐幕那一天，有云彩遮盖了帐幕，即会幕；到晚上云彩停在帐幕上，形状似火，直到早晨。
白天有云彩遮盖，夜间云彩形状似火：常是如此。
几时云彩由帐幕上升起，以色列子民随即起程；云彩在那 停住了，以色列子民就在那 扎营。
以色列子民照上主的命令起程，亦照上主的命令扎营：云彩停留在帐幕上几日，他们就几日扎营不动。
云彩若多日停留在帐幕上，以色列子民就遵照上主的命令，不移营前行。
有时云彩只数日停留在帐幕上，他们就依照上主的命令扎营不动，并依照上主的命令起程。
有时云彩从晚上到早晨停住，一到早晨就上升，他们就随之起程；或者一日一夜以後
上升，他们也随之起程。
如云彩两日或一月，或一年停留在帐幕上，无论停留多久，以色列子民也就安营不动多久；只在云彩上升时，方起程前行。
他们依照上主的命令扎营，依照上主的命令起程；他们全照上主藉梅瑟所吩咐的，遵守上主的训示。
制造银号
上主训示梅瑟说：「
你要制造两个喇叭，用银打成，用为召集会众，为迁疑营幕。
几时吹两个喇叭，全会众都应集合在会幕门口，来到你跟前。
若只吹一个喇叭，以色列的千夫长，作首领的应集合到你跟前。
若吹紧急号，扎在东方的营就起程；
第二次吹紧急号时，扎在南方的营就起程：吹紧急号是为叫他们起程；
但为召集会众，只吹号，不应紧急吹。
亚郎的子孙作司祭的应吹号：这为你们世世代代是条永久的规定。
几时你们在本国要出去作战，攻打来侵的仇敌，应吹紧急号，使上主你们的天主，记得你们，救你们脱离仇敌。
此外，在你们的庆日、节日、月朔之日，献全燔祭及和平祭时，还应吹号，使你们的天主记得你们：我是上主，你们的天主。」
由西乃山起程
第二年二月二十日，云彩由会幕升起，
以色列子民就从西乃旷野循序起程出发。以後云采在帕兰旷野停住了。
他们初次依照上主藉梅瑟所出的命令起程。
首先依队起程的，是犹大子孙的营旗，率领军队的，是阿米纳达布的儿子纳赫雄；
率领依撒加尔子孙支派军队的，是族阿尔的儿子乃塔乃耳；
率领则步隆子孙支派军队的，是厄隆的儿子厄里雅布。
拆下帐幕後，革尔雄的子孙和默辣黎的子孙，就抬着帐幕起程出发。
以後依队出发的，是勒乌本的营旗，率领军队的是，舍德乌尔的儿子厄里族尔；
率领西默盎子孙支派军队的，是族黎沙待的儿子舍路米耳；
率领加得子孙支派军队的，是勒乌耳的儿子厄里亚撒夫。
此後刻哈特人抬着圣所之物起程；当他们达到时，人应已竖起帐幕。
以後依队出发的，是厄弗辣因子孙的营旗，率领军队的，是阿米胡得的儿子厄里沙玛；
率领默纳协子孙支派军队的，是培达族尔的儿子加默里耳；
率领本雅明子孙支派军队的，是基德敖尼的儿子阿彼丹。
以後依队出发的，是作全营後卫的丹子孙的营旗，率领军队的，是阿米沙待的儿子阿希厄则尔；
率领阿协尔子孙支派军队的，是敖革兰的儿子帕革厄耳；
率领纳斐塔里子孙支派军队的，是厄南的儿子阿希辣。
这是以色列子民出发时，依队起程的次序。
梅瑟对自己的岳父，米德杨人勒乌耳的儿子曷巴布说：「我们正要起程往上主曾说：「我要给你们的那地方」去；你同我们一起去罢! 我们必要好待你，因为上主对以色列许下了幸福。」
曷巴布回答他说：「我不去，我要回到故乡我的老家去。」
梅瑟说：「请你不要离开我们! 因为你知道我们在旷野安营的地方，你要给我们当响导。
你若同我们一起去，我们必使你分享上主要赐给我们的幸福。」
他们就由上主的山起程出发，行了叁天的路程；叁天的路程中，上主的约柜走在他们的前面，为他们寻求休息的地方。
白天他们移营前行时，上主的云彩常在他们头上。
当约柜起行时，梅瑟就说：「上主，请你起来，使你的仇敌溃散，使怀恨你的由你面前逃走。」
在约柜停留时，他就说：「上主，请归来，住在以色列千家万户中。」
人民沿途抱怨
当时人民怨声载道，怨声已传入上主的耳中；上主听见，遂发怒；上主的火在他们中燃起，焚烧了营幕的边缘。
人民遂向梅瑟求救；梅瑟恳求了上主，火就熄灭了，
遂给那地方起名叫塔贝辣，因为上主的火曾在他们中燃烧起来。
那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹，连以色列子民也开始哭泣说：「谁给我们肉吃？
我们记得：在埃及我们可随便吃鱼，还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。
现在我们的心灵憔悴，我们眼见的除「玛纳」外，什麽也没有。」「
玛纳」形似胡荽种子，色彩有如珍珠。
人民四散收敛，用磨研细，或在臼内捣碎，在锅内煮了做成饼，它的滋味有如油饼的滋味。
夜间露水降在营上时，也降下「玛纳。」
梅瑟听见百姓家家户户，各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒，梅瑟见了也很难受，
遂对上主说：「你为什麽难为你的仆人？为什麽我在你眼中不蒙宠幸，竟将管理这百姓的担子全放在我身上？
莫非是我怀孕了这百姓，或是我生了他们，你竟对我说：你要怀抱他们，如同褓母怀抱乳儿，直到进入你对他们的祖先所誓许的地方？
我从那 拿肉给这百姓吃？因为他们向我哭诉说：给我们肉吃!
我独自不能抱着这百姓，这为我太重。
若你愿这样对待我，如果我在你眼中得宠，求你杀了我罢! 免得我受这苦楚。」
上主对梅瑟说：「你给我由以色列老年人中召选七十人，你知道他们是民间的老前辈和会办事的人，领他们进入会幕，叫他们同你一起站在那 。
在那 我要降下，与你交谈，取些你身上具有的神能，赋给他们，叫他们与你分担管理人民的重担，不让你个人独自承担。
你对民众说：你们圣洁自己直到明天，你们就会有肉吃，因为上主已听见你们哀哭说：谁给我们肉吃？我们在埃及是多麽好! 如今上主要给你们肉吃了；
不但是一天、两天、五天、十天、二十天，你们有肉吃，
而是整月，直到肉从你们的鼻子 出来，吃的生厌，因为你们轻视了住在你们中的上主，在他面前涕泣说：为什麽我们出离了埃及？」
梅瑟说：「与我同住的人民，步行的男子就有六十万，你却说：我要给他们肉吃，且吃一整月。
就是将牛羊都为他们杀了，为他们够用麽？或将海 的鱼全给他们捉来，为他们足用麽？」
上主回答梅瑟说：「难道上主的手短了？你就要看见我对你说的话是否应验。」
选立七十长老
梅瑟将上主的话告诉了人民；随後从人民的老年人中召选了七十人，令他们站在会幕四周。
上主乘云降下，与梅瑟谈话；将他身上的神能，赋给那七十位长老；这神能一降在他们身上，他们就出神说话；以後再没有出神。
当时有两个人留在营内，一个名叫厄耳达得，一个名叫默达得；这神能也降在他们身上；他们原是在被录取的人内，却没有到会幕那 去，就在营内出神说话。
有一少年跑来告诉梅瑟说：「厄耳达得和默达得在营内出神说话。」
自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说：「我主梅瑟! 你该禁止他们。」
梅瑟回答他说：「你为我的缘故嫉妒人麽？巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上!
」
梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。
鹌鹑
那时上主使一阵风刮起，由海上吹来了鹌鹑，散落在营幕上；鹌鹑在营幕四周多得有一天路程那麽远，在地面上约有两肘厚。
人民那一整日整夜，且在第二日整天都忙於捕捉鹌鹑，收集得最少的，也收集了十堆，都摆在营幕四周。
肉还在他们的牙齿间，尚未嚼烂，上主就对人民发怒了，以极严重的灾祸打击了人民。
故此人给那地方起名叫克贝洛特阿塔瓦，因为在那 埋葬了贪饕的人民。
以後民众由克贝洛特阿塔瓦起程，向哈兹洛特出发，在哈兹洛特住下了。
梅瑟的卓越地位
米黎盎和亚郎为了梅瑟所娶的雇士女人出言反对梅瑟，因为他娶了个雇士女人，
於是说：「上主岂只与梅瑟交谈，不是也与我们交谈过! 」上主听见了这话。
梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。
上主忽然向梅瑟、亚郎和米黎盎说：「你们叁人到会幕那 去。」他们叁人就去了。
上主乘云柱降下，停在会幕门口，叫亚郎和米黎盎；他们两人就走向前去，
上主说：「你们听我说：若你们中有一位是先知，我要在神视中显示给他，在梦中与他谈话；
但对我的仆人梅瑟却不是这样，他在我全家中是最忠信可靠的。
我面对面与他明明说话，不藉谜语，并让他望见上主的形像。为什麽你们竟不怕出言反对我的仆人梅瑟？」
上主对他们发着怒走了。
彩云一离开会幕，看，米黎盎就生了癞病，像雪那样白；亚郎转身看见米黎盎生了癞病，
遂对梅瑟说：「我主，恳求你，别使我们因一时愚昧所犯之罪而受罚!
求你别让她像个胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐烂了一半。」
梅瑟遂向上主呼求说：「天主，我求你治好她罢! 」
上主对梅瑟说：「若她的父亲在她面上吐唾沫，她岂不要七天忍此羞辱，七天把她隔离在营外，然後才让她回来？」
於是米黎盎七天之久，被隔离在营外；民众也没有起程，直到米黎盎回来。
以後，民众由哈兹洛特起程出发，在帕兰旷野扎了营。
侦察客纳罕地
上主训示梅瑟说：「
你要派遣一些人去窥探我要赐给以色列子民的客纳罕地；每一宗族支派应派遣一人去，个个都应是他们中的领袖。」
梅瑟就依照上主的命令，从帕兰旷野派遣他们去了；这些人全是以色列民的首领。
以下是他们的名字：勒乌本支派是匝雇尔的儿子沙慕亚；
西默盎支派是曷黎的儿子沙法特；
犹大支派是耶孚乃的儿子加肋布；
依撒加尔支派，是若瑟的儿子依卡耳；
厄弗辣因支派是农的儿子曷舍亚；
本雅明支派是辣富的儿子帕耳提；
则步隆支派是索狄的儿子加狄耳；
若瑟支派，即默纳协支派是稣息的儿子加狄；
丹支派是革玛里的儿子阿米耳；
阿协尔支派是米加耳的儿子色突尔；
纳斐塔里支派是沃斐息的儿子纳赫彼；
加得支派是玛基的儿子革乌耳：
以上是梅瑟派去窥探那地方的人名；梅瑟给农的儿子曷舍亚起名叫若苏厄。
当梅瑟派遣他们窥探客纳罕地时，向他们说：「你们由此上乃革布去，然後上山区去，
窥看那地方怎样，看住在那地方的人民是强盛或是软弱，是稀少或是众多；
他们住的地方是好，或是坏；他们居住的城镇是不设防，或是设防的；
有什麽土壤，是肥沃或是贫瘠；在那 有没有树木。你们应勇敢，带些那地方的果子来。」那时是葡萄初熟的时节。
他们遂上去，窥探了那地方，从亲旷野直到勒曷布，哈玛特关口。
他们上到乃革布，来到了赫贝龙。在那 有阿纳克的後裔阿希曼、舍瑟和塔耳买。──赫贝龙城比埃及左罕城早建七年。
他们一直来到厄市苛耳山谷，砍下了一枝只有一嘟噜的葡萄，两人用 子抬着，又摘了些石榴和无花果。
人称那地方为厄市苛耳山谷，因为以色列子民从那 砍去了一嘟噜葡萄。
侦探的报告
四十天後，他们由侦探的地方回来，
到了帕兰旷野的卡德士去见梅瑟、亚郎和以色列子民的全会众，给他们和全会众报告，叫他们看那地方的果子。
他们向梅瑟报告说：「我们到了你派遣我们去的那个地方，实在是流奶流蜜的地方；这是那地方的出产。
只是住在那地方的人强盛，城镇坚固广大，而且我们在那 也见到了阿纳克的後裔。
阿玛肋克人住在乃革布地方；赫特人、耶步斯人和阿摩黎人住在山区；客纳罕人住在海滨和约但河沿岸一带。」
加肋布使百姓在梅瑟前镇静说：「我们尽管上去，必要占领那地方。我们必能战胜。」
但是与他同去的人却说：「我们不能前去攻打那民族，因为他们比我们强盛。」
於是他们在以色列子民中，对所侦探的地方散布谣言说：「我们侦探所经过的地方，是个吞噬当地居民的地方；我们在那 所见到的民族，都是高大的人。
在那
还见到了巨人，即巨人的後裔，阿纳克的子孙；我们看自己好像是蚱蜢；在他们看来，我们也实在如此。」
人民群起反抗
全会众都大声喧嚷，人民哭了一夜。
以色列子民都抱怨梅瑟和亚郎；全会众对他们说：「巴不得我们都死在埃及地，都死在旷野 !
为什麽上主引我们到那地方死在刀下，叫我们的妻子儿女当作战利品？再回埃及去，为我们岂不更好？」
於是彼此说：「我们另立头目，回埃及去。」
梅瑟和亚郎遂俯伏在以色列子民全会众前。
侦探那地方的人中，有农的儿子若苏厄和耶孚乃的儿子加肋布，他们撕裂了自己的衣服，
告诉以色列子民全会众说：「我们侦探所经过的地方，确是一片极好的地方。
若上主恩待我们，必引我们到那 去，将那地方赐给我们。那实在是一块流奶流蜜的地方。
只要你们不反抗上主，就不必怕那地方的人民，因为他们要作我们的掠物；护佑他们的，离开了他们，上主却与我们同在；所以不要怕他们。」
全会众正说要用石头砸死他们时，上主的荣耀在会幕上显示给全以色列子民。
上主对梅瑟说：「这人民轻慢我要到几时呢？我虽在他们中行了那些神迹，他们仍不相信我，要到几时呢？
我要用瘟疫打击他们，铲除他们，使你成为一个比他们更强大，更昌盛的民族。」
但是梅瑟对上主说：「埃及人如果听说这事，因为你曾用威力由他们中领出这民族来，
他们将说什麽？这地方的居民也曾听说：你上主是在这民族中；你上主曾面对面地发显出来，你的云彩常停在他们上面；白日你乘云柱，黑夜你乘火柱，走在他们前面。
现在，如果你消灭这民族如消灭一个人一样，这些曾听到你声名的外邦民族必要议论说：『
由於上主不能引这民族进入他对他们所誓许的地方，就在旷野将他们杀了。』
吾主，如今求你，大发宽容，如你曾声明说：
上主缓於发怒，富於仁慈，宽赦过犯和罪过，但决不豁免惩罚，父亲的过犯，要向子孙追讨，直到叁代四代。
求你大发仁慈，宽恕这人民的罪过，就如从埃及一直到现在，你宽赦了他们一样。」
上主回答说：「我就照你祈求的宽赦他们；
但是我以我的生命，以充满全地的上主的荣耀起誓：
这些见了我的荣耀，见了我在埃及和旷野 所行的神迹的人，已十次试探了我，不听我的话，
他们决不能见我对他们祖先誓许的地方；凡轻慢我的人，决不会见到那地方。
惟有我的仆人加肋布，因怀有另一种精神，全心服从我，我必引他进入他去过的地方，他的後裔必占有那地方为产业。
现今阿玛肋克人和客纳罕人盘据在山谷中，明天你们应转身向红海出发，往旷野去。」
人民遭受显罚
上主吩咐梅瑟和亚郎说：「
这个邪恶的会众抱怨我要到几时？以色列子民抱怨我的话我都听见了。
你对他们说：我以我的生命起誓：──上主的断语──我必照你们在我耳中所说的话，对待你们：
你们中凡二十岁以上登过记的，凡抱怨过我的，都要倒毙在这旷野中。
你们决不得进入我誓许给你们居住的地方，只有耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄除外。
至於你们的幼童，你们曾说他们要当战利品的，我要领他们进去，使他们享受你们所轻视的地方。
至於你们，你们必倒毙在这旷野中；
你们的子女要在旷野漂流四十年，受你们背信之罚，直到你们的 首在旷野中烂尽。
你们侦探那地方的日子，共计四十天，一天算一年，你们应受四十年的罪罚，叫你们知道我放弃你们是什麽一回事。
我上主既说了，也必对这聚集反抗我的邪恶会众这样做：在这旷野他们都要灭绝，在这 都要死尽。」
梅瑟派遣去侦探那地方的人，回来以後，对那地方散布谣言，致使全会众抱怨梅瑟。
这些对那地方讲说坏话的人，都遭了灾罚，死在上主面前；
前去侦探那地方的人，只有农的儿子若苏厄和耶孚乃的儿子加肋布，保全了性命。
梅瑟将这些话告诉了全以色列子民；人民都非常忧闷。
次日清晨他们起来，要上山顶去，说：「我们犯了罪，现在我们已准备好，要往上主所说的地方去。」
但是梅瑟说：「你们为什麽要违背上主的命令？这事必不会成功。
不要上去，因为上主不在你们中间，难免不被敌人击败。
因为阿玛肋克人和客纳罕人在那
要抵挡你们，你们必丧身刀下；你们既背离了上主，上主自然不再与你们同在。
他们仍擅自上了山顶；但上主的约柜和梅瑟没有由营幕中移动。
住在山中的阿玛肋克人和客纳罕人就下来，击杀了他们，将他们追击到曷尔玛。
与祭祀同献的素祭
上主训示梅瑟说：「
你吩咐以色列子民说：你们进入了我赐给你们居住的地方时，
如要以牛或羊献给上主作火祭，或作全燔祭，或作任何祭献，或为还愿，或出於自愿，或因逢节期，以之作为悦乐上主的馨香祭，
献祭的人应给上主加献十分之一「厄法」细面，调和四分之一「辛」油，作为素祭。
此外，为全燔祭或为任何祭献，还应奠上酒：为每只公羔羊，奠四分之一「辛」酒。
如果是只公绵羊，应加献十分之二「厄法」细面，调和上叁分之一「辛」油，作为素祭；
再奠上叁分之一「辛」酒，作为悦乐上主的馨香祭。
如果你以一只牛犊献作全燔祭或任何祭献，或为还愿，或献与上主作和平祭，
除牛犊外，还应加献十分之叁「厄法」细面，调和上半「辛」油，作为素祭；
再奠上半「辛」酒，作为悦乐上主的馨香火祭。
每献一头公牛，或一只公绵羊，或一只公羔羊，或一只公山羊，都应照此而行；
你们所献的数目无论多少，为每一只都应照此而行。
本地人不论谁，献悦乐上主的馨香火祭时，都应这样行。
几时一个与你们同住的，或与你们的後代同住的外方人，愿献悦乐上主的馨香火祭，你们怎样行，他也应怎样行。
全会众，不论是为你们，或为与你们同住的外方人，只有一样的规定；这为你们世世代代，是一永远的规定：在上主面前你们与外方人一样；
为你们和与你们同住的外方人，只有一种法律，只有一种制度。」
初熟祭和赎罪祭
上主训示梅瑟说：「
你吩咐以色列子民说：几时你们进入了我引你们去的地方，
吃那地方的食粮时，应拿一分献给上主作礼品：
由初熟的麦面团中，献一个饼作礼品，有如奉献 从禾场打下之物一样。
你们世世代代，应从初熟麦面团中取出，献给上主作礼品。
如果你们误犯了过失，而没有遵行上主向梅瑟所吩咐的某条诫命，
即上主藉梅瑟向你们所吩咐的，由上主出命之日起，直到你们世世代代，
那麽，如果是会众出於无心误犯了过失，全会众应献一公牛犊当全燔祭，作为悦乐上主的馨香祭，并依照礼规献素祭和奠酒礼，再献一公山羊作赎罪祭。
司祭应为以色列子民全会众行赎罪礼，他们即可获得赦免，因为这是无心之过。当他们为这无心之过，给上主奉献了火祭，并在上主面前献了赎罪祭後，
以色列子民全会众以及住在你们中的外方人，都获得赦免，因为全人民犯了无心之过。
如果是一人出於无心犯了罪，应献一只一岁的母山羊作赎罪祭。
司祭为这犯无心之过的人，在上主面前行赎罪礼，因为他由於无心犯了罪；为他行了赎罪礼，他即可获得赦免。
凡以色列子民，不拘是本地人或住在你们中的外方人，对误犯过失的人，只有一条法律。
但如果一人，不论是本地人，或是外方人，敢大胆妄为，侮辱上主，这人应由民间铲除；
因为他轻视了上主的话，违犯了他的诫命，这人应被除灭，应自负罪债。」
犯安息日的罪罚
以色列子民尚在旷野的时候，遇见一人在安息日拾柴，
遇见他拾柴的人，就带他到梅瑟及亚郎和全会众前；
他们将他押在看守所内，因为尚未指明应如何处置他。
那时上主对梅瑟说：「这人应处死刑，全会众应在营外用石头将他砸死。」
全会众遂拉他到营外，用石头砸死他，照上主对梅瑟所吩咐的。
衣边应带 头
上主训示梅瑟说：「
你吩咐以色列子民，命他们世世代代，在自己衣边上做上 头；衣边的每个 头，应用紫绳系着。
这 头是为叫你们一看见，就想起上主的诫命，依照遵行，免得你们随从心中和眼目的欲望，而放纵淫乱。
这样，你们必对我的一切诫命，怀念不忘，依照遵行；这样在你们的天主面前，你们常是圣洁的。
我上主是你们的天主，我领你们出离埃及是为作你们的天主：我上主是你们的天主。」
科辣黑同党作乱受罚
肋未的儿子刻哈特的後裔依兹哈尔的儿子科辣黑，和勒乌本的後裔厄里雅布的两个儿子达堂和阿彼兰，并培肋特的儿子翁，
起来反抗梅瑟。此外，还有二百五十个以色列人，他们都是会众的领袖，会议的要员，有名望的人。
他们团结起来反抗梅瑟和亚郎，对他们说：「你们太过份了! 全体会众都是圣洁的人，上主也在他们中；为什麽你们却抬举自己在上主的集会以上？」
梅瑟一听这话，就俯伏在地。
然後对科辣黑和他同党的人说：「明天早上，上主会使人知道，谁是他的人，谁是圣者；他使谁亲近自己：他许谁亲近自己，谁就是他所选的人。
你们应这样做：科辣黑和他同党的人啊! 你们要拿着火盘，
明天在盘 放上火，在上主面前，添上乳香；上主拣选谁，谁就是圣者。肋未的子孙，你们太过份了! 」
梅瑟又对科辣黑说：「肋未的子孙，请听我说：
以色列的天主将你们与以色列会众分开，使你们亲近他，在上主帐幕内服务，站在会众前头代他们行礼，这为你们还不够麽？
他已使你和你所有的兄弟──肋未的子孙，亲近他，你们还要贪求司祭之职麽？
其实你和你的同党所共谋反抗的是上主；至於亚郎，他算什麽，你们竟抱怨他？」
梅瑟派人去叫厄里雅布的儿子达堂和阿彼兰来；他们却答说：「我们不去!
你领我们由流奶流蜜的地方上来，叫我们死在旷野，这为你还不够，你还想作王统治我们麽？
你并没有领我们到了流奶流蜜的地方，也没有给我们田地和葡萄园当产业啊! 你想剜出这些人的眼睛麽？我们不去! 」
梅瑟遂大怒，对上主说：「你不要垂顾他们的祭献；我没有夺过他们一匹驴，也没有损害过他们任何人。」
梅瑟对科辣黑说：「你和你一切同党，明日要来到上主面前，就是你和他们，还有亚郎。
你们各人要拿着自己的火盘，上面放上乳香；各人拿着自己的火盘到上主面前去，共二百五十个火盘；你和亚郎也各自拿着火盘。」
他们每人於是都拿了火盘，上面放上火，添上乳香，同梅瑟和亚郎来到会幕门口。
科辣黑召集了全会众到会幕门口，来反抗梅瑟和亚郎。此时，上主的荣耀就显现给全会众。
上主对梅瑟和亚郎说：「
你们快离开这会众，我立刻要消灭他们。」
梅瑟和亚郎就俯伏在地说：「天主，赐给一切血肉生气的天主! 一人犯罪，你就向全体的会众发怒麽？」
上主回答梅瑟说：「
你训示会众说：你们离开科辣黑、达堂、和阿彼兰帐幕的四周。」
梅瑟就起来往达堂和阿彼兰那 去，以色列的长老也都随着他去了。
他遂向会众说：「你们要远离这些恶人的帐幕! 凡是他们的东西你们不要动，免得你们为了他们的一切罪恶而遭灭绝。」
他们遂离开了科辣黑、达堂和阿彼兰帐幕的四周；达堂和阿彼兰同他们的妻子儿女和婴孩出来，站在自己的帐幕门口。
梅瑟遂说：「因这件事，你们会知道，是上主派遣了我来做这一切，并不是出於我的本意：
如果这些人如其他的人一样死去，或者他们的遭遇如其他的人所遭遇的一样，上主就没有派遣了我；
但是，如果上主作了从未听见过的事，令地裂开口，将他们和他们的一切都吞下去，使他们活活的下到阴府，你们就知道这些人抛弃了上主。」