一 二○○三年三月前，丹·布朗（ Dan Brown ）是个籍籍无闻的教师，写过三本不大畅销、亦无甚好评的惊栗小说。
三月，他出版了《达芬奇密码》（ Da Vinci Code ），不但登上《纽约时报》的畅销书榜，而且还高倨榜首十八个星朝，连香港某几家大小书店，亦曾一度出现断市的情况，看来也该算是个小小的“奇迹”。这本小说被不少人捧为不乏学术见地的作品，大概算是叫好又叫座罢。《万象》杂志第五卷第九期上严锋的文章《好看》，也对此书做了介绍。
故事发生在现今的巴黎。有一晚，罗浮宫博物馆馆长 Jacques Sauni è re 被人发现倒毙于博物馆内，赤裸裸的尸体摆成“大”字，倒卧于画在地上的一个圆圈的正中，从高处看，就像李安纳度·达芬奇的《维特鲁威人》（ Vitruvian Man ）；尸骸旁边，有死者鲜血写下的三行字： 13-3-2-21-1-1-8-5 O ， Draconian Devil! Oh ， lame saint!
作者处处着力于形容 Langdon 的历史及艺术修养，可是主角却不断在书中称李安纳度为“ Da Vinci ”，仿佛达芬奇就是那位画家的姓氏，其实，就如许多伟大的艺术家如米开朗基罗（ Michelangelo ）和拉斐尔（ Raphael ）般，后人一般都是称其名而不呼其姓，更何况 Da Vinci 并不是 Leonardo 的姓氏，而是他生父 Ser Piero 的家乡 Vinci ， Da Vinci 是来自“芬奇”的意思。
研究意大利艺术的一位学者—— Bruce Boucher 在《纽约时报》撰写文章指，《达芬奇密码》出现很多错误的引导，譬如说 Langdon 在指导一班囚犯如何解读《蒙娜丽莎》时，说到画像带有“含蓄的雌雄同株的讯息”（ subtle message of androgyny ），并说这种看法被“经过计算机分析的达芬奇自画像”证实；那是无稽之谈，因为世上根本没有一幅经被查证为李安纳度肖像的画作，而从历史文献证实，蒙娜丽莎的模特，根本就是一位女性。
“雌雄混合、男女同体”是贯彻整个故事的一个意念。主角在破案及寻宝过程中至为关键的圣杯（ Holy Grail ），向来是指耶稣在最后晚餐中祝圣的杯子，可是却在这个故事中被指为代表“神圣女性”（ Sacred feminine ）的象征。而这位神圣的女性，正是天主教教会固有势力长期以来严加隐瞒的基督垂世的“真相”。小说借 Langdon 的话指出李安纳度的《最后的晚餐》（石上蛋彩而不是如布朗所写的温壁画）中，坐在耶稣右边，跟耶稣上半身并成“ M ”字的，根本不是传统公认的使徒约翰（ John the Apostle ）而是“耶稣的妻子”玛莉·抹大拉（ Mary Magdalene ）， Langdon 说，因为画中根本没有圣杯，那说明“ Sangreal ”并非“ San ”（圣）、“ Greal ”（杯），而是“ Sang ”（血）、“ Real ”（ Royal ），是玛莉·抹大拉所代表的耶稣的血纫与承传。
