达芬奇两个版本的《岩窟圣母》。左边一幅是第一版本，于1483~86年绘制，现存于巴黎罗浮宫。右边的是第二版本，绘于1493~1508年，现存于伦敦国家艺廊。 

【 错 谬 】：

　　丹·布朗对画像又有新的解读：“画中是一个身穿蓝袍的圣母玛利亚，手臂揽著一名应该是耶稣的婴孩。另一旁的是大天使乌列，带著另一名婴孩，应该是施洗约翰，不过奇怪的是，画面中不是一般情节描绘耶稣为施洗约翰祝圣，而是施洗约翰为耶稣祝圣！……耶稣服从于施洗约翰的权威！更令人不安的是，玛利亚一手举在施洗约翰的头上，做出一个很明确的威胁手势，她的手指看来像鹰爪。……天使乌列也比画出一个要切割施洗约翰颈部的手势。” 

　　丹·布朗对《岩窟圣母》的解读错得有点近乎离谱。他对画中人物的误解是任何一个西洋美术初级生也不会犯上的错误。


　　达芬奇于1483年4月在米兰时接受“无玷受孕协会”(Confraternity of the Immaculate Conception)委托绘制《岩圣母》。画像完成后协会认为画中人物设定欠缺神圣感而拒绝付款，并为此与达芬奇理论了25年。达芬奇将原画卖了给米兰的收藏家，另外再为协会绘制另一版本的《岩窟圣母》。第二版本于1508年完成。 

　　图中玛利亚右手揽著的并不是婴孩耶稣，而是施洗约翰(即画的左方)，天使乌列身旁的才是婴孩耶稣。可以清楚觉察到左方的施洗约翰的体型比右边的婴孩耶稣大，因为施洗约翰比耶稣年长，是耶稣的表兄。他跪拜的姿势并不是为耶稣祝圣，而是表现圣经中约翰福音4:28~30里施洗约翰的最后见证：“我曾说我不是基督，是奉差遣在他面前的…他必兴旺，我必衰微。” 

　　两个版本的《岩窟圣母》内容其实没有很大差别。第一版本中天使乌列伸出来的手，在第二版本取消了，并添上双翼；左方的施洗约翰也多了一支扶杖，而图中人物头上增加了光环。