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中意北京学术会议为利玛窦逝世四百周年庆祝作准备
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中意北京学术会议为利玛窦逝世四百周年庆祝作准备
作者:天亚社 文章来源:天亚社 点击数: 更新时间:2008-11-22 19:48:01
(天亚社.香港讯)中国及意大利学者最近在北京举行学术会议,作为纪念著名意大利传教士利玛窦神父逝世四百周年的前奏。
会议组织者梁作禄(Angelo Lazzarotto)神父十月底在香港对天亚社说,卅名学者于十月十五至十七日在北京出席主题为“当代世界中的宗教”的国际学术研讨会。
这位意大利宗座外方传
教会
士指出,意国东部马切拉塔,即利玛窦神父(1552-1610)的出生地,将于二零一零年为这位已故
耶稣
会士举行纪念活动;这次北京的会议是前奏准备。
梁神父说,马切拉塔教区哥迪奥.吉乌利奥多利(Claudio Giuliodori)主教以嘉宾身分出席北京的会议。
在中国生活廿七年的利玛窦神父被视为现代中国
基督
宗教的先驱,逝世后葬于北京。即使不是
天主教
徒,不少中国人也熟悉他的名字。
本身是意大利“天下一家协会”副主席的梁神父指出,马切拉塔教区已审核利玛窦神父的个案,认为他应该获列真福品,这对中国
教会
来说意义尤其重大。
他希望教廷能于利玛窦神父逝世四百年之时,通过其列品真福案。
成立了廿年的天下一家协会旨在通过文化交流,促进意中两国的友谊及对话。
北京学术会议期间,中国社会科学院世界宗教研究所主任卓新平,及米兰天主教大学历史教授周万里(Agostino Giovagnoli)分别发表《宗教和当代世界》及《二十世纪的宗教》论文。其他与会讲者发表的论文环绕“宗教和当代世界”、“在中国的宗教”、“当代天主教”及“二十世纪中国的
天主教
”四个主题。
梁神父则发表论文探讨《宗教社团》。他对天亚社说,谈论修会团体看似是教会内部事务,但他认为需要突显这题目,因为“当代中国
教会
正是修会团体工作的成果”。
他指出,
天主教
传教士早于唐朝(618-907)到达中国,方济会士则于元朝(1279-1368)抵华。他续说:“利玛窦神父也是来自修会。”他强调,虽然有人指摘外籍传教士与殖民势力联手剥削中国人,但传教士也“作出了很多贡献”。
他说,现今中国大陆的神父修女都是本土团体,故他希望政府能批准国际修会进入大陆。
目前,中国政府不允许外国修会进入大陆成立会院。但有传教士以个人身分申请到大陆进修、任教或从事其他服务。
梁神父相信,学术交流有助对话,因为尽管大陆学者不是决策人,却有助共产党领袖对宗教有更好的了解。他指出,中国共产党第十七次全国代表大会于零七年通过修订党章,首次加入“宗教”一词乃积极的标记。
由中国社会科学院世界宗教研究所、意大利的马切拉塔大学及米兰
天主教
大学合办的“当代世界中的宗教”会议,于北京好苑建国酒店举行,以意大利语及普通话同步翻译进行。
(天亚社英文新闻见CH06130.1523期2008年11月14日)
文章录入:汉斯 责任编辑:汉斯
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中国教会和社会中最一穷二白的群体隐修团体修女们希望有一个圣体光
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