他所做的一切都好（乙年常年期第二十三主日)
各位弟兄姊妹，大家上午好，今天是常年期第二十三主日。上个星期天弥撒完成时，唱了一首“醒吧，醒吧”的将临期诗歌。常年期唱这首歌，对众教友来说，的确有些意外与困惑。其实，细细品味一下这首歌，虽然是将临期适唱的歌， 但这首歌的内容可说是“常青”的。也就是说，在礼仪年任何时候，除了将临期外，其他时期、特别是四旬期都适唱这首歌。我们不难发现，走向永生天主，需有一颗忏悔的心，信从福音，迎接即将来临的主，正如主耶稣从隐居的纳匝肋出来所宣讲的。本主日福音记载了耶稣在众人的心目中得到肯定，那就是“他所做的一切都好”，而我们所做的一切不全是好，需要悔改。
谁敢宣称自己或保证自己所做的一切都是好的呢？除了耶稣外，正如经上所载：“没有义人，连一个也没有；众人都犯了罪（罗三10，五12）。”今日福音提到耶稣“所做的一切都好”，他不正是“看了自己所造的一切，认为样样都很好”的天主吗？(创一31）耶稣来到世界上，使瞎子看见，瘸子行走，癞病人洁净，聋子听见，死人复活，贫穷人听到喜讯。（路七22）正如依撒意亚先知所说：当救主亲自来拯救时，盲人将会看见，聋人将要听到；那时，瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头，必要欢呼，因为，旷野里将流出大水，沙漠中，将涌出江河，火热的沙地，将变为池沼，干旱的地带，将变为水源。（依三十五4-7）这不正显示耶稣是主吗？为何在世人眼中，“天主看了他所造的一切，认为样样都很好的“却“走了样”呢？世界好象面目全非，到处充斥罪恶，天主已无法彰显他自己的真实存在。以此类推，完美的世界出自完美的天主，我们所见到的混乱世界，不正显示天主根本就不存在吗？为此，难道我们没有过失，不感到锥心之痛吗？这一切（好与坏）的决定并不在天主，而是在接受他恩赐自由的我们。人的自由改变了“天主看了他所造的一切，认为样样都很好”的世界，不是完美便是破败。我们看到教会、教区、堂区、世界的混乱与整洁，全在于人的决定。人的决定能让上主欢笑或哭泣。天主愿意人人享受他所创造的样样认为好的世界，人却不愿意接受这份爱，甚至于自己不情愿，也不愿意别人受享这份来自上主的美好。我们真的需要悔改——醒吧，醒吧。想一想，当今世界，多少人虽然明知自己不喜欢带来恐惧的黑夜，甚至千方百计远离它，但有多少人仍然努力沉睡着，由此令自己不快乐，令世界不快乐，令天主不快乐。醒吧，醒吧，不要沉醉于黑夜，不要让恐惧与自己形影相随，喜悦不再。
天主是万善万美的，更从耶稣的善行中显示天主的爱——无限美善，可断定天主永远不惩罚我们下地狱，是人借着自己的恶的选择而进入痛苦、恐惧的世界。天主愿意人人得救，人人上升天国，不希望人人下地狱。地狱是自己下的，天堂是自己上的。如果人不愿意，天主也无法把我们高举在天上，也没有办法把我们“推进”地狱。我们明知那个世界与天主的爱相隔绝，是黑暗、凄苦的世界，仍然不知“醒吧”地、全然努力地争取那个可恶的世界——地狱。我们自己和前辈，都需要“醒吧”，从“把自己的想法强加给上主，传递给自己的孩子或外邦人错误的观念”中醒吧。天主的形象为人类所破坏，天主不再是爱，天主是恶魔。如果天主不是恶棍，又是什么呢？他为何要惩罚人下地狱呢？这是传统的宣道，直到目前，有多少父母仍然这样教导孩子：“你如果不听话，天主就要罚你下地狱的”。这是多么悲哀与恶心的宣道。
天主是爱，他的美善宽仁、人的自由选择体现在本主日福音记载耶稣治病的怪事上。有人带来一个又聋又哑的人，求耶稣给他覆手。耶稣便带他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：“厄法达”就是说：“开了吧！”这人的耳朵就立刻开了，舌结也解了，说话也清楚了。这是一个违反常理的治疗方法，却在耶稣的“言”里得以实现，把病人治好了。可见，耶稣是一个不寻常的人物，以致众人都不胜惊奇，说：“他所做的一切都好：使聋人听见，叫哑吧说话。” 这是何等的信德，建基于耶稣身上。如果我们有此信德，该是何等的福份。今天，我们面临猪流感，有些国家或地区谈“流”色变，搞得人心惶惶，如临世界末日。前一段时间，我在一个回教国家探亲，在举行弥撒前一天，被教友再三警醒：神父你千万千万不要在互祝平安时，下来与教友握手，也不要在弥撒后用手覆在孩子们头上祝福他们。我告诉那些教友，在中国我所服务的堂区，我与辅祭的握手互平安，弥撒后用手放在孩子们头上，传递上主的祝福，孩子们及他们的父母皆大欢喜。那是天主的祝福，决不会因此祝福，猪流感便临在孩子们身上。当今所缺少的正是信德，耶稣警醒说：人子来临时，能在世上找到信德吗（路十八8）？如果我们亲眼见到耶稣正如福音中所记载的方式方法对病人进行治疗，有多少人会发出——耶稣是神经病。有多少人会相信耶稣的治疗方法呢？有今天昌明的科学，有先进的仪器，有高效的药物，连天主也要刮目相看人类的进化，为何要用耶稣那种违反常理的治疗方法呢？其实，耶稣用这种“古怪疗法”，重在借此外在的行为，传递给我们应对主有信心，此信心建基于耶稣身上，能产生人看来不可能的事实成为事实——给予我们无限美好的恩典。
世界令人失望、某些主教、神父、修女、教友等令人失望。我们透过被钉于十字架上的耶稣，便发现一道美丽的风景线出现在面目全非的世界——天主是爱，他竟这样爱了世界，赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。我们该当相信他，十字架上的那一位，他不会变，所做的一切都好。我们会变，所做的一切不一定全是好，可能给创造自己的那一位带来面目全非……
附读经：
读经一 依撒意亚先知书 35:4-7
你们要告诉心怯的人说：“鼓起勇气来，不要畏惧！看，你们天主的报复已到，天主的报酬已到，他要亲自来拯救你们！”那时，盲人将会看见，聋人将要听到；那时，瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头，必要欢呼，因为，旷野里将流出大水，沙漠中，将涌出江河，火热的沙地，将变为池沼，干旱的地带，将变为水源。——上主的话。
读经二 雅各伯书 2:1-5
你们既信仰我们已受光荣的主耶稣基督，就不该以貌取人。如果有一个人，戴着金戒指，穿着华丽的衣服，进入你们的会堂，同时，一个衣服肮脏的穷人，也进来，你们就专注那穿华丽衣服的人，且对他说：“请坐在这边最好的位置！”而对那穷人说：“你站在那边！”或说：“你坐在我的脚凳下边！”这样，你们岂不是以偏私的标准，来歧视人吗？我亲爱的弟兄姊妹们，请听！天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承天主向爱他的人，所预许的国吗？——上主的话。
福音 马尔谷福音 7:31-37
那时候，耶稣从提洛地区出来，经过漆冬，走向加里肋亚海，到了十城区的中心地带。有人带来一个又聋又哑的人，求耶稣给他覆手。耶稣便带他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：“厄法达”就是说：“开了吧！”这人的耳朵就立刻开了，舌结也解了，说话也清楚了。耶稣于是嘱咐群众，不要告诉任何人；但他越嘱咐他们，他们便越发宣传。众人都不胜惊奇，说：“他所做的一切都好：使聋人听见，叫哑吧说话。”——上主的话。
