不要灰心向基督敞开自己的心扉（（丙年常年期第二十九主日）
各位基督徒，本主日福音记载了一个是社会地位低微，又缺乏独立生活能力，而且常常遭受社会强权欺压的人——寡妇，另一个是强权、不义、自私自利、不敬畏天主，也不敬重人的人——法官。耶稣把两种完全相反生活的人放在一起加以强烈对比的比喻，确有他要表达的深刻意义。从福音中可知，绝对不会做任何好事的法官却因那无力反抗、上诉无门、没有丈夫可依靠，失去一般人的权利的寡妇常来烦扰，而给她伸冤，免得她不断的来纠缠（路十八5）。耶稣讲完比喻后便说：“你们听听这个不义的判官说的什么！天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迟延俯听他们吗？我告诉你们：他必要快快为他们伸冤，但是，人子来临时，能在世上找到信德吗（路十八6-8）？” 耶稣说这个比喻的意义莫过于透过“如果连这样的不义法官最终都为这个无助的寡妇主持正义，那么，天主岂不是更会救助相信他的人吗！”的比喻，鼓励世人“不要灰心向基督敞开自己的心扉……”（路十八1） 。
耶稣开始讲此比喻时，就论及人应当时常祈祷，不要灰心（路十八1）。耶稣谦逊地信赖父，把自己人性的意愿，交托在父的意愿中。当他面对自己使命的决定时刻，都先作祈祷。在自己受洗和显圣容时，父为他作见证之前(路三21，路九28)；用自己的苦难，落实天父爱的计划之前(路二十二41-44，谷十四33-34)；在给予宗徒传教使命的关键时刻，召叫并拣选十二人之前(路六12)；在伯多禄宣认他是天主的受傅者、基督之前(路九18-20)；为使宗徒之长伯多禄的信德在诱惑中不致失落(路二十二32)。他也教导我们祈祷，应有内在的准备，以简单、通俗、平常的话、恭敬和收敛的心神和谦逊(路十一5-13)、依恃的心，以信德与耐心，不厌其烦地，常常不断地祈祷，周而复始地，让上主开启我们的心目，并恩赐我们生活的力量。
耶稣曾许诺说：“你们因我的名，无论求父什么，我必践行，为叫父在子身上获得光荣(若十四13)；你们祈祷时，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就(谷十一24)；你们求，必给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开；凡是求的、找的、敲的，必得到、找到、给他开门(玛七7-8)。”然而，有多少基督徒的祈祷生活常常受到“求而不应”的困惑？！正因为这种“求而不获”的信仰许诺无法立刻兑现，耶稣被视为“骗子”也不算过份。这种“求而不得”的信仰挫折，消耗了人的意志力，人性的极限也在这最困难关头暴露无遗，即对自己、对主已灰心彻底，害怕再一次挫伤而不敢再冒然尝试。耶稣做了我们的榜样，他并没有灰心而不祈祷(路二十二39-46)。在他苦难时的祈祷，犹似父都不俯听他，甚至抛弃他，但他深信天父在聆听、爱他。整个事态终于发生且令人意想不到的转折，那就是一周的第一天，主耶稣复活了，希望就在主的日子。主耶稣提醒跟随他的人也应该象这位寡妇一样，在苦难中日夜不停地向天主呼求救助（路十八7），不要灰心，应不间断地向他敞开心扉！天主一定俯听的，只是时间的问题了。
各位基督徒，无论顺境逆境，我们都应常常欢乐，不断祈祷，事事感谢（得前五17），务要宣讲真道，坚持我们所学和所信的事，总要坚持不懈，以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉（参弟后三14-四2）。我们是主特选的民族，信仰态度的具体表现就是满怀信心、持久不懈的祈祷。面对生活的种种压迫和苦难与各种不公义的事情，尤其要怀着信心与希望，坚定而持久地祈祷，做一个有信的人。
在现实生活中，如果是自己遇到“求而不得”的信仰时，是否对自己也说“你不要灰心向基督敞开自己的心扉、你应有信德、这是天主的考验、天主睡觉去了”之类似语言来搪塞呢？太烦了，求来求去都是这样，因而放弃再祈祷，对主的灰心已写在心坎上。这里值得提醒的是，灰心可以阻碍一个人祈祷，但一个人停止祈祷并不是由于灰心，而是因为没有真正认识天主。认识天主须靠信德，信德是天主所赐予，以补助人知识的有限。知识指向永恒的真理，安慰或灰心则是感觉，会随着时间及环境而改变，既不稳定，也不可靠。事实上，一个人祈祷的态度反映他寻求的是什么，即安慰的感觉还是天主本身。
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附读经：
读经一：出十七8-13
那时有阿玛肋克人，来在非勒丁同以色列人作战。梅瑟向若苏厄说：“你给我们选拔壮丁，明天去同阿玛肋克人作战，我手中拿着天主的棍杖，站在这高岗顶上。”若苏厄就照梅瑟吩咐他的作了，去同阿玛肋克作战；同时梅瑟、亚郎和胡尔上了那高冈顶上。当梅瑟举手的时候，以色列就打胜仗；放下手的时候，阿玛肋克就打胜仗。终于梅瑟的手举疲乏了。他们就搬了块石头来，放在他下边，叫他坐下，亚郎和胡尔，一边一个托着他的手：这样他的手举着不动，直到日落的时候。于是若苏厄用刀剑打败了阿玛肋克和他的人民。
读经二：弟后三14-四2
然而你要坚持你所学和所信的事，你知道你是由谁学来的。你自幼便通晓了圣经，这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。我在天主和那要审判生死者的基督耶稣前，指着他的显现和他的国，恳求你：务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。
福音：路十八1-8
耶稣给他们设了一个比喻，论及人应当时常祈祷，不要灰心。他说：“某城中曾有一个判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一个寡妇，常去见他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢！ 他多时不肯；以后想到：我虽不敬畏天主，也不敬重人，只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断地来纠缠我。于是主说：你们听听这个不义的判官说的什么！天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗？我告诉你们：他必要快快为他们伸冤，但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？”
